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赠县令

作者:建阳举子 朝代:宋代

赠县令原文

寒儒登第十三年,冲替归来卖尽田。

除却职田清俸外,不知何处遇神仙。

诗词问答

问:赠县令的作者是谁?答:建阳举子
问:赠县令写于哪个朝代?答:宋代
问:赠县令是什么体裁?答:七绝

注释

1. 七言绝句 押先韵

2. 宋江少虞《宋朝事实类苑》卷七四引《李希声诗话》 《宋朝事实类苑》:元丰中,有人为建州建阳令,一举子以贫谒之,待之甚薄。举子大怒,作赠县令诗云云。

参考注释

寒儒

贫寒的读书人。 宋 欧阳修 《读书》诗:“吾生本寒儒,老尚把书卷。”《三侠五义》第二三回:“他虽是饱学名士,却是一个寒儒,家道艰难,止於餬口。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之一:“论定盖棺离乱日,寒儒终不变初衷。”

登第

犹登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙次第。 唐 郑谷 《赠刘神童》诗:“还家虽解喜,登第未知荣。”《新唐书·选举志上》:“通四经业成,上於尚书,吏部试之,登第者加一阶放选。其不第则习业如初。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史五》:“ 胡文定公 自登第逮休致,凡四十年。”《二刻拍案惊奇》卷三:“少年登第,官拜翰林编修之职。”《花月痕》第八回:“﹝ 痴珠 ﹞弱冠登第,文章丰采,倾动一时。”

冲替

宋 代公文习用语。谓贬降官职。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九:“狱成,以赎论,仍衝替。” 宋 孙升 《孙公谈圃》卷下:“官人山林中有寃气,所以平生坎坷,守官多事,不衝替即差替也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》:“发运、转运、提举铸钱、盐事等司及州、县,于三司所统者,违慢不职,许行勘刻;事理重者,奏乞先行衝替。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

除却

除去;除掉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

职田

见“ 职分田 ”。

清俸

旧称官吏的薪金。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“恁时节,奉还一年清俸。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“ 金华 贫家多溺女。 阮文达 抚 浙 时,捐清俸若干。” 郑观应 《盛世危言·银行上》:“官积清俸,民蓄辛貲,存欵生息,断无他虑。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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