淳熙甲辰十月一日拟省试，万民观治象诗

原文

诗词问答

问：《淳熙甲辰十月一日拟省试，万民观治象诗》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全

参考注释

魏阙

宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

王城

(1).都城。《后汉书·赵温传》：“公前託为 董公 报讎，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不可家见而户説也。” 唐 戴叔伦 《送少微山人入蜀》诗：“世俗多离别，王城几日还？” 宋 苏轼 《病中闻子由得告不赴商州》诗之一：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。” 明 袁宏道 《显灵宫集诸公以城市山林为韵》之一：“仙人杰阁俯王城，西山见雨北山晴。”

(2).地名。即 洛邑 。今 河南省 洛阳市 西北。《春秋·昭公二十二年》：“秋， 刘子 、 单子 以 王猛 入于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 ，在今 洛阳市 西北偶。”

(3).地名。 春秋 时 大荔戎都 故址，在今 陕西省 大荔县 东。《左传·僖公十五年》：“ 晋 阴飴甥 会 秦伯 ，盟于 王城 。” 杨伯峻 注：“ 王城 当在今 陕西省 大荔县 东。”

晓日

(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。”

(2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。”

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

治象

古代记载政教法令的文字。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让 正义：“凡书著文字，通谓之象。” 清 方苞 《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与圣人彷徨周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”

万姓

万民。《书·立政》：“式 商 受命，奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》：“相守二千石诚能正躬劳力，宣明教化，以亲万姓，则六合之内和亲，庶几虖无忧矣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每岁清明日，放万姓烧香游观一日。” 郭沫若 《长春集·歌颂中朝友谊》：“万姓欢呼连草木，满腔热血涌波涛。”

荣观

(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送 晟 （ 李晟 ）入新赐第，教坊乐， 京兆府 供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。”

(2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！”

(3).犹荣名，荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。”

谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公 注：“荣观，谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。”

老稚

老幼。老人和小孩。《孟子·滕文公上》：“使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？”《新唐书·循吏传·裴怀古》：“人知其还，携扶老稚出迎。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》：“遥知 句谿 路，老稚相扶拥。”

章程

(1) 指组织的规程或办事条例,也泛指各种制度

(2) 〈方〉∶指办法;主张

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

新雨

(1) 初春的雨;刚下过的雨

(2) 比喻新朋友

旧知新雨

龙鸾

(1).龙与凤。亦喻贤士。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“感龙鸞而匿跡，如吾身之不留。” 南朝 宋 颜延之 《吊屈原文》：“身絶 郢 闕，迹遍 湘 干。比物荃蓀，连类龙鸞。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“ 鹿门 上冢回，牀下拜龙鸞。”

(2).喻华美的文章。语本《文选·吴质〈答魏太子笺〉》：“摛藻下笔，鸞龙之文奋矣。” 李善 注：“鸞龙，鳞羽之有五彩，故以喻焉。” 吕向 注：“鸞龙，有五色文章也。” 唐 李白 《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“ 裴生 览千古，龙鸞炳天章。”

(3).喻指乐器声音美妙，如龙吟凤鸣。 宋 叶适 《中塘梅林天下之盛也聊申鄙述启好游者》诗：“龙鸞变化异，笙笛音製殊。”

远览

(1).远看。《后汉书·伏湛传》：“復愿远览 文王 重兵博谋，近思征伐前后之宜。”《三国志·魏志·程昱传》：“远览典志，近观 秦 汉 ，虽官名改易，职司不同。”《晋书·杜预传》：“其高显虽未足比 邢山 ……旷然远览，情之所安也。”

(2).指观察、考虑问题深远。《汉书·刘向传》：“此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。” 宋 曾巩 《＜唐令目录＞序》：“ 太宗 能超然远览，絀 封伦 而纳 郑公 之议，其为国家天下之意，故能及此。”

欢声

欢心地发出呼声

喜气

高兴的神色或气氛

满脸喜气洋洋