颂古三十一首原文
净瓶踢倒赢山子，体用全彰迈古今。洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音。
诗词问答
问：颂古三十一首的作者是谁？答：释如本
问：颂古三十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如本的名句有哪些？答：释如本名句大全
释如本颂古三十一首书法欣赏
颂古三十一首书法作品
参考注释
山子
〈方〉∶假山
一个大院落,堆满了太湖石的山子
体用
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
古今
古代和现代
古今差异
洞彻
彻底地理解
玄关
住宅的正门
一打开玄关,随即迎上来太太的脸
垂手
手下垂。表示恭敬
泷吏垂手笑,官何问之愚!—— 韩愈《泷吏》
头须
(1).头发和胡须。《东观汉记·吴良传》：“前见 良 头鬚皎然，衣冠甚伟。” 宋 杨万里 《行路难》诗：“雪色少年成皱铁，铁色头鬚却成雪。”
(2).扎在发髻上类似穗子的装饰品。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“头綰三角儿，三条红罗头鬚，三隻短金釵。”《水浒传》第五一回：“那小衙内穿一领緑纱衫儿，头上角儿拴两条珠子头鬚。”
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
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