述感十五首·其三

述感十五首·其三原文

太祖收中夏，供储赋土田。

河仓红粟腐，漕壤紫台烟。

民物滋殷阜，车书转瘠捐。

可怜疆理在，运会付茫然。

诗词问答

问：述感十五首·其三的作者是谁？答：吴当
问：述感十五首·其三写于哪个朝代？答：元代
问：述感十五首·其三是什么体裁？答：五律
问：吴当的名句有哪些？答：吴当名句大全

注释

1. 五言律诗　押先韵

参考注释

太祖

开国皇帝的通称

遵太祖法。——清· 张廷玉《明史》

中夏

中国;华夏

土田

土地；田地。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，彻 申伯 土田。” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 周 有天下，裂土田而瓜分之。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“司徒之职，重农功，籍土田，审肥磽。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“我自己曾经从 周 代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”

河仓

贮放漕运物资的公仓。《宋史·兵志八》：“於是严河仓乞取减刻之事。”《元典章·圣政二·救灾荒》：“义仓旧例：丰年蓄其有餘，歉岁补其不足。前年使民运赴河仓，有失设置义仓初意。”

红粟

储藏过久而变为红色的陈米。亦指丰足的粮食。 宋 王禹偁 《赠吕通秘丞》诗：“闻君公事苦喧卑，红粟堆边独敛眉。” 清 唐孙华 《南巡扈跸诗为宋药洲太史赋》：“红粟千车助饱腾，紫臺万里亲输送。”

紫台

(1).道家称神仙所居。《汉武帝内传》：“ 上元夫人 语帝曰：‘阿母今以琼笈妙藴，发紫臺之文，赐汝八会之书。五岳真形，可谓至珍且贵。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“紫臺初构，霜露霑衣；碧洞新开， 蓬莱 变海。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》之一：“奇士人间留不住，故 * 掌紫臺文。”

(2).犹紫宫。指帝王所居。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。紫臺稍远，关山无极。” 李善 注：“紫臺，犹紫宫也。” 唐 李商隐 《泪》诗：“人去紫臺秋入塞，兵残 楚 帐夜闻歌。” 清 屈大均 《寄沉阳剩人和尚》诗之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺秋。”

民物

(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》：“执事以慈惠之师，有来作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》：“朕亲政以来，夙夜兢业，每期光昭祖德，蚤底治平，克当天心，以康民物。”

(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》：“帑藏单尽，民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂没民物。”

(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》：“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》：“既省政，恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗：“暂宿 恆 南驛，重悲 蓟 北天。山河仍故国，民物忆初年。”

殷阜

富足。 汉 张衡 《西京赋》：“地沃野丰，百物殷阜。” 北魏 郦道元 《水经注·泿水》：“睹巨海之浩茫，观原藪之殷阜，乃曰：斯诚海岛膏腴之地，宜为都邑。” 唐 吴兢 《贞观政要·论行幸》：“ 隋煬帝 承 文帝 餘业，海内殷阜，若能常处 关中 ，岂有倾败？” 明 刘基 《季氏湖山义塾记》：“故士多俊彦，室常殷阜， 季氏 其一也。” 清 薛福成 《代李伯相议请试办铁路疏》：“我苟能自强，而使民物殷阜，洋人愈不敢肆其要求。”

车书

(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

疆理

(1).划分，治理。语本《诗·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩。” 毛 传：“疆，画经界也；理，分地理也。” 高亨 注：“疆，划田界。”《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。” 杜预 注：“疆，界也；理，正也。” 杨伯峻 注：“疆，画分经界。理，分其地理。”《宋书·索虏传》：“夫王者之兵，以义德相济，非徒疆理土地，恢广经略，将以大庇苍生，保全黎庶。” 宋 叶适 《取燕一》：“因时拯乱， 汤 武 之业也；疆理天下， 舜 禹 之政也。”

(2).境界；界限。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“考地志， 山阳 、 廩丘 ，俱属 济阴 ，则 都关 无隶 山阳 理……而 京相 考地验城，又并言在 廩丘 城南。推此而论，似地志之误矣，或亦疆理参差所未详。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“然 迁 之以天子为本纪，诸侯为世家，斯诚讜矣。但区域既定，而疆理不分，遂令后之学者罕详其义。” 浦起龙 通释：“疆理，犹言界画。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“行政区域，虽出於人为之计划，但疆理一经确定，甲乙皆为独立之个体，土地、人民、主权即此个体必备之条件。”

(3).犹疆域。《隋书·高祖纪下论》：“《职方》所载，并入疆理，《禹贡》所图，咸受正朔。”《元史·刑法志一》：“及 世祖 平 宋 ，疆理混一。” 明 刘基 《＜覆瓿集＞序》：“汎扫腥膻，廓清寰宇，復先王之疆理，开万世之太平。”

运会

时运际会；时势。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“託精灵之运会兮，浮日月之餘暉。” 唐 王昌龄 《代扶风主人答》诗：“少年与运会，何事发悲端。” 清 魏源 《道中杂言》诗之三：“岂非运会间，盈亏各有时。” 鲁迅 《伪自由书·天上地下》：“应了这运会而生的，是 上海 小学生的买飞机，和 北平 小学生的挖地洞。”

茫然

(1) 模糊不清的样子

拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

茫然无知

(2) 失意的样子

茫然不知所措