观三皇吟原文
许大乾坤自我宣，乾坤之外复何言。初分大道非常道，才有先天未后天。
作法极微难看蹟，收功最久不知年。
若教世上论勋业，料得更无人在前。
诗词问答
问：观三皇吟的作者是谁？答：邵雍
问：观三皇吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
参考注释
许大
(1).这般大。《太平广记》卷二四八引 隋 侯白 《启颜录·侯白》：“ 白 即云：‘背共屋许大，肚共椀许大，口共盏许大。’众人射不得。”《金史·五行志》：“我先笑者，笑许大天下将相无人。”《廿载繁华梦》第二四回：“怪不得老兄往常在衙门里有许大声名。”
(2).这般多；许多。《前汉书平话》卷中：“可惜许大车马，多争天下……陛下百万雄兵，驍将莫知其数，皆总不及於 项羽 。” 明 刘芳节 《＜太岳先生文集＞评》：“信笔潦草写去，中间有许大议论，尚未得发出。”
(3).非常；甚。《西游记》第二十回：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒，要他师父哩！”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
自我
(1) 自己
自我吹嘘
(2) 与现实有关的个性的意识部分
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
常道
(1).一定的法则、规律；常有的现象。《荀子·天论》：“天有常道矣，地有常数矣。”《晋书·夏侯湛传》：“政有常道，法有恒训。”《魏书·食货志》：“有无通 * 财不匱，劳逸均则人乐其业。此自古之常道也。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“古者为治有常道，生民有常业。”《元史·刘秉忠传》：“国灭史存，古之常道。”
(2).通常的方法。《史记·范雎蔡泽列传》：“进退盈缩，与时变化，圣人之常道也。”《北史·恩幸传序》：“夫令色巧言，矫情饰貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，乃苟进之常道也。”
(3).原来的轨道。《后汉书·襄楷传》：“臣窃见去岁五月，荧惑入太微，犯帝坐，出端门，不轨常道。”
先天
自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
后天
(1) 明天的明天
大后天
(2) 出生以后获得
后天免疫
作法
(1) 做法
用模子铸造金属品的作法要比有记载的历史早
(2) 作文的方法
(3) 制定法律
(4) 旧时指道士施行法术
极微
(1).研求几微。 汉 蔡邕 《太尉陈球碑》：“凡坟素遗训，圣贤立言，掬精极微，无□不究。”
(2).极其微小。
(3).佛教语。梵文的意译，音译“阿拏”、“阿菟”、“阿耨”。指色的最小单位，为色的不可再分的原素。《俱舍论》卷十二：“分析诸色至一极微，故一极微为色极少。” 五代 齐己 《山中春怀》诗：“心魂役役不曾归，万象相牵向极微。”
(4).引申为最小单位的物质或指化学元素。 章炳麟 《无神论》：“鞞世师之説，建立实性，名为地、水、火、风、空、时、方、我、意。九者皆有极微。我、意虽虚，亦在极微之列，此所谓惟物论也。” 章炳麟 《建立宗教论》：“若以物言，亦可执有边无边之见。所以者何？现有六十四种极微积为地球，推而极之以至恒星世界，此恒星世界极微之量果有边际乎，抑无边际乎？”
难看
(1) 看着不顺眼;不好看
模样难看
(2) 不光彩;不体面
功最
功居第一。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“誉表六条，功最万里。还居近侍，兼饗戎秩。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
料得
预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
在前
从前;先前
在前,他是个老师
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