黄州竹径斗原文
竹浊蟠小径，屈折斗蛇来。三年得归去，知绕几千回？
诗词问答
问：黄州竹径斗的作者是谁？答：杜牧
问：黄州竹径斗写于哪个朝代？答：唐代
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧名句大全
杜牧黄州竹径斗书法欣赏
黄州竹径斗书法作品
参考注释
小径
(1) 狭窄的道路
(2) (木材)直径小的
小径木
屈折
屈折：1.屈身；贬抑。《庄子·骈拇》：“屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。” 陆德明 释文：“谓屈折支体为礼乐也。” 汉 王充 《论衡·率性》：“猛气消损，骄节屈折。”《新唐书·杨再思传》：“公位尊，何自屈折？” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“世常病 景元 负气不屈折，故不用，殆豪士哉！” 清 黄宗羲 《馀姚至省下路程沿革记》：“风雨之夕，屈折篷底，躑躅泥淖，故行者为甚难。”
(2).扭曲；曲折。 北周 庾信 《拟连珠》之二三：“盖闻性灵屈折，鬱抑不扬；乍感无情，或伤非类。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“其始盖 冉水 自南奔注，抵山石，屈折东流。” 宋 洪迈 《容斋随笔·桃源行》：“近时 胡宏 仁仲 一诗，屈折有寄味。”
屈摺：犹歪曲。 清 方苞 《＜春秋直解＞序》：“盖屈摺经义以附传事者，诸儒之蔽也。”
斗蛇
典出《左传·庄公十四年》：“初，内蛇与外蛇斗於 郑 南门 中，内蛇死。六年而 厉公 入。”后遂以“斗蛇”喻国家内乱。 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“犬牙 晋 楚 ，鼎定 齐 秦 ，时遇斗蛇之餘，乍进牵羊之弊。”
归去
回去
离家已久,今当归去
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- 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于
