原文
偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
有恨书燕雁，无聊赋郢云。
遍看心自醉，不是酒能醺。
诗词问答
问：《贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢》的作者是谁？答：张贲
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：张贲的名句有哪些？答：张贲名句大全
全唐诗：卷631-2
参考注释
偶发
偶然发生。 郭沫若 《一只手》：“这样不幸的偶发事件在工厂里本来是很寻常的，不过是落在了这很可爱的少年身上，便把全厂的工友们震动了。”
陶匏
(1).陶制的尊、簋、俎豆和壶等器皿。《礼记·郊特牲》：“扫地而祭，於其质也，器用陶匏，以象天地之性也。” 孔颖达 疏：“陶谓瓦器，谓酒尊及豆簋之属，故《周礼》旊人为簋。匏谓酒爵。”
(2).泛指实用而合于古制的器用。 汉 班固 《东都赋》：“女脩织絍，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄。” 宋 苏辙 《代南京留守贺南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德产；牺牲玉帛，来职贡於多方。” 清 黄宗羲 《＜陆石溪先生文集＞序》：“圜丘祭器，先生以为器用陶匏，牺尊则製作像牛，穴背置酒。”
(3).指古代乐器。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“譬陶匏异器，并为入耳之虞；黼黻不同，俱为悦目之玩。”
(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑？进我輦路，就我陶匏。”
组绣
华丽的丝绣服饰。 唐 司空图 《容成侯传》：“至或被以组绣，盖便其俯仰取容，虽穿鼻服役，亦无耻耳。”《旧五代史·唐书·庄宗纪一》：“ 梁 有龙驤、神威、拱宸等军，皆武勇之士也，每一人鎧仗，费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。” 清 昭槤 《啸亭续录·服饰沿革》：“国初尚沿 明 制，套褂有用红緑组绣者。”
清秋
明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”
落帽
《晋书·孟嘉传》：“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军， 温 甚重之。九月九日， 温 燕 龙山 ，寮佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗：“愁来转觉登臺懒，病里谁传落帽狂。”
夏正
夏历正月的省称。代指夏历。 夏 以正月为岁首， 商 以夏历十二月、 周 以夏历十一月为岁首。见《史记·历书》。 秦 及 汉 初曾一度以夏历十月为正月。自 汉武帝 改用夏正后，历代沿用。《书·咸有一德》：“爰革夏正。” 蔡沉 集传：“改 夏 建寅之正而为建丑正也。”《汉书·谷永传》：“ 汉 家行夏正。” 颜师古 注引 张宴 曰：“ 夏 以建寅为正。” 唐 刘知几 《史通·模拟》：“ 春秋 诸国，皆用夏正。” 清 顾炎武 《日知录·正月之吉》：“﹝《诗·豳风·七月》﹞一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。”
离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
0
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