游平山堂即景杂咏八首·其三

原文

陪臣贺节大宛朝，侍卫携来不惮遥。

便许随观都踊跃，无文径说践虹桥。

诗词问答

问：《游平山堂即景杂咏八首·其三》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句　押萧韵　出处：御制诗三集卷十九

参考注释

陪臣

(1).古代天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫又自有家臣。因之大夫对于天子，大夫之家臣对于诸侯，都是隔了一层的臣，即所谓“重臣”，因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫，对天子自称“陪臣”。《左传·襄公二十一年》：“ 欒盈 过於 周 ， 周 西鄙掠之。辞於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，将逃罪。’” 杜预 注：“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰‘某士’，自称曰‘陪臣某’。” 郑玄 注：“亦谓诸侯之卿也……陪，重也。” 孔颖达 疏：“其君已为王臣，己今又为己君之臣，故自称对王曰重臣也。”《史记·齐太公世家》：“ 周 欲以上卿礼 管仲 ， 管仲 顿首曰：‘臣陪臣，安敢！’三让，乃受下卿礼以见。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“陪臣 陆机 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 张含 ，齎板詔书印綬，假臣为平原内史。” 李善 注：“ 蔡邕 《独断》曰：诸侯境内，自相以下，皆为诸侯称臣，於朝皆称陪臣。”(2)指大夫的家臣。《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使时，对对方国家的君主而言，亦称“ 陪臣 ”。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“ 宗道 曰：‘僕与 夏 主比肩从事天子，若 夏 主自来，当相为宾主。尔陪臣也，安得为主人。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿文成相度》：“ 安南国 王 阮光平 至京，遣其臣馈公土仪，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公问陪臣好。’”

贺节

祝贺节日。《水浒传》第九三回：“九十二个头领，及新降将 耿恭 ，齐齐整整，都来贺节，参拜 宋江 。”《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来，我怎好不去贺节？” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·南京采风记》：“﹝端午节﹞午刻焚香烛敬神，亲友互相贺节。”

大宛

古国名。为 西域 三十六国之一，北通 康居 ，南面和西南面与 大月氏 接，产汗血马。大约在今 苏联 费尔干纳 盆地。见《史记·大宛列传》、《汉书·西域传上·大宛国》。因其地产名马，后亦称骏马为“大宛”。 唐 白行简 《李娃传》：“有一人控大宛，汗流驰至。”

侍卫

(1) 在帝王左右卫护的武官

(2) 侍从并护卫

踊跃

(1) 向上跳起

踊跃欢呼

(2) 欢欣奋起的样子

踊跃参加

无文

(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”

(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”

(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”

虹桥

(1).拱曲如虹的长桥。 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作两道虹桥，以通南北。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 陈希亮 守 宿 ，以 汴 桥坏，率尝损官舟害人，乃命法 青州 所作飞桥，至今沿 汴 皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“他踏一弯虹桥，转到水边底乐亭，瞧没有人，又折回来。”

(2).古代攻城用具。《三国演义》第六七回：“可竪云梯，造虹桥，下观城中而攻之。”