绍兴祀大火十二首原文
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。
至阳之精，屈我长赢。
于之求之，礼事孔明。
诗词问答
问：绍兴祀大火十二首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祀大火十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
圜钟
古乐十二律之一，一名夹钟。《周礼·春官·大司乐》：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角。” 郑玄 注：“圜钟，夹钟也。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“《周礼》圜钟之均六变，天神皆降。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“圜钟六变，函钟八变，黄钟九变。”
相天
助成自然之道。《庄子·达生》：“精形不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。” 郭象 注：“还辅其自然也。” 成玄英 疏：“相，助也……是以返本还元，辅於自然之道也。”
荧惑
(1) 使人迷惑;炫惑
苏秦荧惑诸侯,以是为非,以非为是。——《史记·张仪列传》
荧惑人心
(2) 指火星
至阳
(1).极盛的阳气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《后汉书·郎顗传》：“荧惑者，至阳之精也。” 李贤 注：“荧惑，南方火，盛阳之精也。” 宋 范仲淹 《乾为金赋》：“运太始之极，履至阳之位，冠三才而中正，秉一气而纯粹。”
(2).中医学名词。经穴名。属督脉。位于第七、八胸椎棘突之间。
长赢
见“ 长嬴 ”。
礼事
古谓行礼之事。《周礼·天官·宰夫》：“凡礼事，赞小宰比官府之具。” 王安石 新义：“小宰以法掌祭祀、朝覲、会同、宾客之戒具。军旅、田役、丧荒，亦如之……祭祀，则吉礼之事也，军旅、田役，则军礼之事也，丧荒，则凶礼之事也。所谓凡礼事者，此也。”《后汉书·曹褒传》：“ 褒 既受命，乃次序礼事，依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人，冠、婚、吉、凶终始制度，以为百五十篇。”
孔明
(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”
(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”
(3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”
(4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。”
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