代挽宁西云原文
杜牧先铭墓，渊明自祭文。两贤真造理，百世又逢君。
把钓溪沈月，著书山锁云。
谁能上遗藁，堪辟木天云。
诗词问答
问：代挽宁西云的作者是谁？答：姚勉
问：代挽宁西云写于哪个朝代？答：宋代
问：姚勉的名句有哪些？答：姚勉名句大全
姚勉代挽宁西云书法欣赏
代挽宁西云书法作品
参考注释
杜牧
字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人
先铭
先人的墓志铭。 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 裴均子 持万縑诣 韦贯之 ，求作先铭。 贯之 曰：‘吾寧饿死，岂肯为此哉！’”
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
祭文
祭奠死者或供奉神仙时唱读的文章
造理
合于事理。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“此诗若绳以 唐 人律体，大概疏直欠工，然鸿泥之諭，真是造理，前人所未到也。”
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
把钓
(1).垂钓。 唐 温庭筠 《送襄州李中丞赴从事》诗：“把钓看棋高兴尽，焚香起草宦情疎。” 唐 吴融 《自讽》诗：“本是 沧洲 把钓人，无端三署接清尘。”
(2).指垂钓的人。 唐 翁洮 《渔者》诗：“只贪浊水张罗众，却笑清流把钓稀。”
著书
撰写著作。
遗藁
见“ 遗稿 ”。
木天
(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。”
(2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。”
(3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。”
(4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。”
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