喜友人厉图南及第原文
相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。
承家吾子事，登第世人情。
未有通儒术，明时道不行。
诗词问答
问：喜友人厉图南及第的作者是谁？答：李频
问：喜友人厉图南及第写于哪个朝代？答：唐代
问：喜友人厉图南及第是什么体裁？答：五律
问：李频的名句有哪些？答：李频名句大全
李频喜友人厉图南及第书法欣赏
喜友人厉图南及第书法作品
全唐诗：卷587-62
参考注释
前后
(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) 大约在特定的时间
在1969年前后
(3) 指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) 总共
她前后来过四次
(5) 某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) 正面和背面
前后受敌
神交
(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊
孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一与见面,便成神交
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
承家
承继家业。《易·师》：“开国承家，小人勿用。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。” 清 杨昭 《＜闲止书堂集钞＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾赋性，四海交游，共识心胸。”
吾子
古时对人的尊称,可译为“您”
今吾子有。——《国语·晋语》
嘉吾子之赐。
吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》
登第
犹登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。 唐 郑谷 《赠刘神童》诗：“还家虽解喜，登第未知荣。”《新唐书·选举志上》：“通四经业成，上於尚书，吏部试之，登第者加一阶放选。其不第则习业如初。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史五》：“ 胡文定公 自登第逮休致，凡四十年。”《二刻拍案惊奇》卷三：“少年登第，官拜翰林编修之职。”《花月痕》第八回：“﹝ 痴珠 ﹞弱冠登第，文章丰采，倾动一时。”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
未有
没有
未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》
未有以应。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》
城门未有烧脱。——《广东军务记》
通儒
指通晓古今、学识渊博的儒者。《尉缭子·治本》：“野物不为牺牲，杂学不为通儒。”《后汉书·贾逵传》：“ 逵 所著经传义詁及论难百餘万言，又作诗、颂、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。” 宋 苏轼 《答试馆职人启》：“职在翰苑，当发策而莫辞，识匪通儒，惧品藻之不称。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“及 乾 嘉 之际，通儒辈出。”
明时
(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”
(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
不行
(1)
不可以,强调非…不可
学外语不记单词不行
(2)
没用,不会有用或有效
这个方法不行
(3)
不成功,无用
这孩子一定不肯吃饭,要回去,说亦不行,哄亦不行,打亦不行
(4)
——表示程度很深,犹言不得了
高兴得不行
(5)
不好
他画画不行
(6)
指接近于死亡
老太太病得快不行了
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