原文
塑个泥佛儿，肚裹藏深机。聚沙为佛塔，犹尚获菩提。
父见诸子劣，且教令读书。
一日成名后，天下总皆知。
诗词问答
问：《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》的作者是谁？答：释印肃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
书法欣赏
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句书法作品
参考注释
泥佛
泥塑的佛像。《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你説，就让是箇泥佛儿罢，可能听了不动气？”
深机
(1).犹秘诀。事物内在的关键性要素。 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》：“然则无常以应物为功，有常以执道为本，达有无之至理，适用舍之深机，詰之难以言穷，推之不以迹见。”
(2).犹心机，心思。《初刻拍案惊奇》卷三二：“一句话正中 胡生 深机。”
聚沙
亦作“ 聚砂 ”。《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。 唐 于志宁 《＜大唐西域记＞序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。” 唐 李俨 《＜法苑珠林＞序》：“幼嶷聚砂，落饰綵衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。” 五代 齐己 《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”
佛塔
佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑
犹尚
(1) 副词。表示情况不变,可译为“仍然”、“还是”。
(2) 连词。常有“况”、“安”与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为“尚且”,“还”
菩提
佛教音译名,指觉悟的境界
诸子
先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作
诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》
教令
由宗教会议或有头衔的人制定的有关教义或教规的法令
罗马教皇的教令
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
成名
因为某种成就而有了名声
不足以成名
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
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