醉太平原文
冰肌玉容。情真意浓。
小楼几度春风。
醉琉璃酒钟。
关山万重。
何时又逢。
思量雨迹云踪。
似襄王梦中。
诗词问答
问：醉太平的作者是谁？答：徐梦龙
问：醉太平写于哪个朝代？答：宋代
问：醉太平是什么体裁？答：词
徐梦龙醉太平书法欣赏
醉太平书法作品
参考注释
冰肌
《庄子·逍遥游》：“ 藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗：“一篆炉烟笼午枕，冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。
玉容
容颜姣好;美貌
玉容花色
真意
(1) 真实的意义
生命的真意
(2) 真实的心意
真心真意
(3) 真实的意思;本意
他说的并不是我的真意
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
琉璃
巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座
一盏琉璃
酒钟
酒器。小者如酒杯，用来取饮；大者如酒瓮，用来贮酒。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“上别立 春宵宫 ，为长夜之饮，造千石酒钟。”《北史·周法尚传》：“后上幸 洛阳 ，召之，赐金鈿酒钟一双。” 明 马欢 《瀛涯胜览·溜山国》：“小样椰子壳，彼人纵做酒钟。” 清 汪沅 《读＜南渡野史＞作》诗：“文章 江令 嫻歌谱，游宴长星劝酒钟。”
关山
(1) 关隘和山川
万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
(2) 指家乡
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
雨迹云踪
比喻男女情好的往事。 宋 柳永 《雪梅香》词：“可惜当年，顿乖雨迹云踪。” 宋 韩淲 《采桑子·十四日》词：“谢他诗侣还相觅，雨迹云踪。不分情浓。柳浅梅深鬢影鬆。”
同“ 雨蹟云踪 ”。《全元散曲·南乡子》：“不避目下风波，使人教方便提掇，都将雨跡云踪説似破，若还他不忘，日后多应记得我。”
同“ 雨蹟云踪 ”。 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“怎赚骗，依稀想像人儿见。那来时荏苒，去也迁延。非远，那雨跡云踪纔一转，敢依花傍柳还重现。”
见“ 雨踪云蹟 ”。
襄王梦
传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前缘不断， 巫峡 恨浓，连牀且话 襄王 梦。”按，游 高唐 ，梦神女者，当为 楚怀王 ，非 襄王 。自古以来， 襄王 枉受其名。参阅 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》。
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