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颂古三十六首

作者:释惟一 朝代:宋代

颂古三十六首原文

临济栽松,一椎两当。
山门境致,后人标榜。

诗词问答

问:颂古三十六首的作者是谁?答:释惟一
问:颂古三十六首写于哪个朝代?答:宋代
问:释惟一的名句有哪些?答:释惟一名句大全

释惟一颂古三十六首书法欣赏

释惟一颂古三十六首书法作品欣赏
颂古三十六首书法作品

参考注释

两当

(1).亦作“ 两襠 ”。亦称“ 两当衫 ”。即半臂。古时短袖衣,形似今之背心。《南史·柳元景传》:“ 安都 怒甚,乃脱兜鍪,解所带鎧,唯著絳衲两当衫,马亦去具装,驰入贼阵。”《南史·沉攸之传》:“ 攸之 有素书十数行,常韜在两襠角,云是 宋明帝 与己约誓。”《新唐书·宪宗十八女传》:“羣臣请以主左右上媵戴鬢帛承拜,两襠持命。”

(2).两者相当。 清 黄遵宪 《寒夜独坐卧虹榭》诗:“层阴压屋天四盖,寒云入户山两当。” 钱仲联 注:“ 酈道元 《水经注》:‘ 河池县 有 两当水 。或云:县西界有两山相当为名。’”

(3).两者一起充当。 老舍 《骆驼祥子》十四:“ 祥子 的确不错,但是提到儿婿两当,还差得多呢。”

山门

(1) 佛寺的大门

(2) 指佛教

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

标榜

(1) 借用某种好名义,加以宣扬

标榜自由平等

大肆标榜

(2) 吹嘘;夸耀

自我标榜

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