偶摹乐毅论因成·其四原文
休誇内外景黄庭，见说犹胜遗教经。
净几明窗评响榻，十年前事鹿蕉醒。
诗词问答
问：偶摹乐毅论因成·其四的作者是谁？答：乾隆
问：偶摹乐毅论因成·其四写于哪个朝代？答：清代
问：偶摹乐毅论因成·其四是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押青韵 出处：御制诗初集卷二十九
2. 予十年前曾临乐毅论今重摹一过觉笔法较前差胜
参考注释
内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
黄庭
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”
见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
遗教
前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等
响榻
响拓。榻，用同“ 搨 ”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“辨博书画古器，前辈盖尝著书矣。其间有论议而未详明者，如临、摹、硬黄、响榻是……响榻谓以纸覆其上，就明窗牖间，映光摹之。”参见“ 响搨 ”。
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
鹿蕉
谓人间的得失荣辱。 清 张龙文 《旗亭宴》第一折：“釃酒閒评弔，谈幽并鹿蕉。” 清 曹寅 《水调歌头》词：“几箇鹿蕉生活，几箇鸡虫得失，混了好林泉。”参见“ 鹿梦 ”。
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