和陶诗·读山海经十三首其十三

原文

皋夔不易得，自古难其才。

西伯有圣德，子牙乃归来。

后世匪无士，庸君多忌猜。

丘轲终不遇，吾道亦悲哉。

诗词问答

问：《和陶诗·读山海经十三首其十三》的作者是谁？答：李贤
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：李贤的名句有哪些？答：李贤名句大全

注释

1. 押灰韵

参考注释

皋夔

亦作“皐夔”。 皋陶 和 夔 的并称。传说 皋陶 是 虞舜 时刑官， 夔 是 虞舜 时乐官。后常借指贤臣。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“贵接 皐 夔 步，深窥龙凤姿。” 元 耶律楚材 《用曹桢韵》：“收拾琴书我归去，朝庭人物有 皋 夔 。” 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“老太师，数十载鞠躬尽瘁，朱颜緑鬢，不愧我的 皋 夔 。”

不易

(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”

(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

西伯

(1).指 周文王 或 周武王 。《孟子·离娄上》：“吾闻 西伯 善养老者。” 焦循 正义：“ 西伯 ，即 文王 也。 紂 命为西方诸侯之长，得专征伐，故称 西伯 。”《吕氏春秋·贵因》：“ 殷 使 胶鬲 候 周 师。 武王 见之。 胶鬲 曰：‘ 西伯 将何之？无欺我也。’ 武王 曰：‘不子欺，将之 殷 也。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“ 羑里 之囚， 宜生 不离 西伯 。”

(2).锡伯族的史称。

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

庸君

平庸之君；昏君。 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“盖其智足以识事机，其诚足以动人心，故能出入危邦，扶持庸君。” 清 唐甄 《潜书·远谏》：“奄妾蛊志，权奸蔽聪，滥赏淫刑，善恶倒置，似亦庸君之常。”

多忌

(1).多猜疑；多猜忌。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“成功有要，在众思欢。人之多忌，掩之实难。”《三国志·魏志·丁谧传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 颺 、 謐 ……等，皆伏诛，夷三族” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 謐 为人外似疎略，而内多忌。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗序》：“ 汉武帝 、 徐乐 诸才，备应对之能，而雄猜多忌。”《尔雅翼·释兽三》：“麝性多忌，今亦未知其所以为多忌者。”

(2).谓多有不适宜而须避免的。 宋 范成大 《久病或劝勉强游适吟四绝答之》之四：“羸如蓐妇多忌，倦似田翁作劳。”

丘轲

孔丘 和 孟轲 的并称。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“方今太平无事日，柄任儒术崇 丘 軻 。” 唐 罗隐 《水边偶题》诗：“穷似 丘 軻 休叹息，达如 周 召 亦尘埃。” 宋 王禹偁 《赠刘仲堪》诗：“ 丘 軻 有堂奥，试脚到堦砌； 杨 墨 恣荒榛，挥手欲芟薙。”

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”