寄韩涧泉原文
穷冬孤陋只书痴，肯为凶荒强忍饥。师友渊源似公者，舆台贫贱亦安之。
人来山县犹须债，雨映茅檐但要诗。
欲诣楼居无逸步，要从老手化神奇。
诗词问答
问：寄韩涧泉的作者是谁？答：周文璞
问：寄韩涧泉写于哪个朝代？答：宋代
问：周文璞的名句有哪些？答：周文璞名句大全
周文璞寄韩涧泉书法欣赏
寄韩涧泉书法作品
参考注释
穷冬
隆冬;深冬
穷冬暴露。——宋· 苏轼《教战守》
穷冬烈风。——明· 宋濂《送东阳马生序》
穷冬寒未已
孤陋
见闻少,学识浅薄
书痴
读书成癖的人
凶荒
荒灾。《周礼·地官·遗人》：“县都之委积，以待凶荒。” 贾公彦 疏：“凶荒，谓年穀不熟。”《晋书·食货志》：“夫百姓年丰则用奢，凶荒则穷匱，是相报之理也。”《旧唐书·黄巢传》：“ 乾符 中，仍岁凶荒，人飢为盗， 河南 尤甚。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“ 陕西 西安 等处地方，连岁凶荒，继以瘟疫，因而閭阎失业，渐致流移。”
师友
老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人
贫乏无以远寻师友
渊源
源流,本原
测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》
事物渊源
舆台
舆和台是古代奴隶社会中两个低的等级的名称,后来泛指奴仆及地位低下的人
贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
山县
山区县邑。《宋书·刘敬宣传》：“ 宣城 多山县，郡旧立屯以供府郡费用。” 宋 惠洪 《次韵方夏日》之三：“山县萧条半放衙，莲塘无主自开花。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》附《厚殓说》：“山县患盗，而其祸莫烈於斵棺。”
茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
楼居
(1).住楼房。《史记·孝武本纪》：“今陛下可为观，如 緱氏城 ，置脯枣，神人宜可致。且僊人好楼居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韵》：“平生本自好楼居，况接高人永昼餘。” 明 沉德符 《野获编·兵部·沉惟敬》：“俗好楼居，至十餘层，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易败，亦易成。”
(2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“地轴楼居远，天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“ 庙湾 之巢，墻厚如坚城，楼居平屋，延袤三里；深房曲巷，险如设阱。”
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
老手
在政界、某一专门职业、工业界或艺术界多年供职的老人或由于多年供职而经验丰富者
一位有二十年工作资历的老手
干这一行他是老手
神奇
非常奇妙的
拿着这张神奇的纸就可以和我一样通行无阻
这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。——《长江三峡》
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