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德兴邑廨石刻

作者:佚名 朝代:宋代

德兴邑廨石刻原文

我田我地,我桑我梓。
只知百里,不知千里。
我饥有粮,我渴有水。
百里之官,得人生死。
孤儿寡妇,一张白张。
入著县门,冤者有理。
上官不嗔,民即欢欣。
上官不富,民免辛苦。
生我父母,养我明府。
苗稼萋萋,曷东曷西。
父母之乡,天子马蹄。

诗词问答

问:德兴邑廨石刻的作者是谁?答:佚名
问:德兴邑廨石刻写于哪个朝代?答:宋代
问:佚名的名句有哪些?答:佚名名句大全

参考注释

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

之官

上任;前往任所。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》:“秋七月,有星孛于东井,时 谷永 为北地太守,方之官。” 唐 杜甫 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》:“爱客尚书贵,之官宅相贤。” 明 王世贞 《送黄资礼谪判漳州》诗:“别地荆榛满,之官橘柚新。” 清 黄子云 《葵诚向》诗之五:“之官凛考核,惟务催科早。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

孤儿寡妇

男子死后所遗留的妻子、儿女。《后汉书·陈龟传》:“战夫身膏沙漠,居人首係马鞍。或举国掩尸,尽种灰灭,孤儿寡妇,号哭城空,野无青草,室如悬磬。”《晋书·石勒载记下》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如 曹孟德 、 司马仲达 父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“教我撇下孤儿寡妇,如何是了?” 清 和邦额 《夜谭随录·嵩桬篙》:“汝诚能侮人,曷不去扰乱我家?庶几强项,而欺人孤儿寡妇。” 巴金 《灭亡》第十六章:“她想,万一他有什么好歹,这孤儿寡妇又靠谁呢?”

县门

古时守城之闸板,安装于内城门,无事则悬起,寇至则下之。《左传·庄公二十八年》:“众车入自 纯门 ,及逵市。县门不发。” 杜预 注:“县门,施於内城门。”《左传·襄公十年》:“ 偪阳 人啟门,诸侯之士门焉。县门发, 郰 人 紇 抉之。” 孔颖达 疏:“县门者,编版广长如门,施关机以县门上,有寇则发机而下之。”《墨子·备城门》:“故凡守城之法,备城门为县门沉机,长二丈,广八尺,为之两相如。” 汉 桓宽 《盐铁论·毁学》:“无仁义之德而有富贵之禄,若蹈坎穽,食於县门之下。”

县衙。 唐 王建 《田家行》:“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。”

有理

(1) 有道理

有理、有利、有节

(2) 只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3 / 5 是有理式

上官

(1) 复姓

(2) 高官;大官

欢欣

欢喜欣悦。《荀子·礼论》:“故人之欢欣和合之时,则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》:“海内欢欣,人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗:“置酒延宾客,客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“至於来岁首春,又当天下百官述职,多士宾兴,衣冠咸萃於天都,欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作<小小十年>小引》:“欢欣和绝望的起伏,都逐着这‘小小十年’而开展。”

懽欣:亦作“ 懽忻 ”。喜悦;欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》:“懽欣忠信,咎故不生,可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“靡不奔走贡献,懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》:“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》:“天之於人寓懽忻於悲哀,藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》:“ 益谦 兄弟三人,亦偕出偕入,如一人之身,懽欣无所间。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

明府

(1).犹言大府、官府。《管子·君臣上》:“君发其明府之法,瑞以稽之。” 尹知章 注:“府,谓百吏所居之官曹也。立府必有明法,故曰明府之法。”

(2). 汉 魏 以来对郡守牧尹的尊称。又称明府君。《汉书·韩延寿传》:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。”《后汉书·张湛传》:“明府位尊德重,不宜自轻。” 李贤 注:“郡守所居曰府。明者,尊高之称。《前书》 韩延寿 ,为 东郡 太守,门卒谓之明府,亦其义也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 顾长康 好写起人形。欲图 殷荆州 , 殷 曰:‘我形恶,不烦耳。’ 顾 曰:‘明府正为眼尔。’”

(3). 汉 亦有以“明府”称县令, 唐 以后多用以专称县令。《后汉书·吴祐传》:“国家制法,囚身犯之。明府虽加哀矜,恩无所施。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰:“县令为明府,始见於此。” 唐 杜甫 《北邻》诗:“明府岂辞满,藏身方告劳。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一:“只从明府到,人信有清官。”《儒林外史》第二一回:“其餘某太守、某司马、某明府、某少尹,不一而足。”参见“ 明廷 ”。

(4).犹言证明人。《说郛》卷五八引 唐 皇甫松 《醉乡日月·明府》:“明府之职,前辈极为重难,盖二十人为饮而一人为明府,所以观其斟酌之道。每一明府管骰子一双,酒杓一隻。”《醒世姻缘传》第四一回:“这不好;你去请了 金亮公 来,咱屋里查点,叫他外头上单子,也是个明府。”《醒世姻缘传》第六九回:“我五更起来梳了头,央 刘嫂子 做个明府,我就拜二位为师。”

苗稼

田禾;庄稼。《三国志·吴志·孙登传》:“ 登 或射猎,当由径道,常远避良田,不践苗稼。”《陈书·吴明彻传》:“时天下亢旱,苗稼燋枯, 明彻 哀愤,每之田中号泣,仰天自诉。”指种庄稼。 唐 贾岛 《送乌行中还石淙别业》诗:“劳思当此夕,苗稼在西原。”

萋萋

草长得茂盛的样子

芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

马蹄

马的蹄子

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