次韵秋日五首原文
不须乐府说无愁，不用尊前著杜秋。已把宦情同嚼蜡，便将世事等藏钩。
诗词问答
问：次韵秋日五首的作者是谁？答：姜特立
问：次韵秋日五首写于哪个朝代？答：宋代
问：姜特立的名句有哪些？答：姜特立名句大全
姜特立次韵秋日五首书法欣赏
次韵秋日五首书法作品
参考注释
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
乐府
古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”
许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
无愁
(1).没有忧虑。 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之二：“前村山路险，归醉每无愁。” 宋 范成大 《晚春》诗之二：“好事怜春老，无愁耐日长。” 清 钱谦益 《读豫章仙音谱漫题》诗之五：“舞艷歌娇烂不收， 南朝 从此果无愁。”
(2).古乐府杂曲歌名。传为 北齐 后主 所倡作，至 唐 天宝 年间，改名《长欢》。《北齐书·幼主纪》：“﹝ 后主 ﹞乃益骄纵，盛为《无愁》之曲，帝自弹琵琶而唱之。”《隋书·音乐志中》：“﹝ 北齐 ﹞ 后主 亦自能度曲，亲执乐器，悦玩无倦，倚絃而歌。别採新声，为《无愁曲》……乐往哀来，竟以亡国。”参见“ 无愁天子 ”。
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
尊前
(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”
(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”
杜秋
即 杜秋娘 。亦代指妓女。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 京江 水清滑，生女白如脂。其间 杜秋 者，不劳朱粉施。” 唐 罗隐 《金陵思古》诗：“ 杜秋 在时花解言， 杜秋 死后花更繁。” 清 钱谦益 《丙戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗之四：“ 师师 垂老 杜秋 哀，《金缕》歌残尽此杯。”参见“ 杜秋娘 ”。
宦情
做官的志趣、意愿
少无宦情
嚼蜡
比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。” 宋 王安石 《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 仲默 才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。” 郁达夫 《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
藏钩
亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一种游戏。相传 汉昭帝 母 钩弋夫人 少时手拳，入宫， 汉武帝 展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。 三国 魏 邯郸淳 《艺经·藏钩》：“ 义阳 腊日饮祭之后，叟嫗儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（校）胜负。” 宋 梅尧臣 《和腊前》：“土人熏肉经春美，宫女藏鉤旧戏存。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽银烛遍宅搜。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
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