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王孝子刲股

作者:吴当 朝代:元代

王孝子刲股原文

孝子有异行,世情生叹嗟。

炉香通夜白,股血启晨霞。

儿体应无恙,亲年幸有涯。

殷勤鄠人对,直道正奇邪。

诗词问答

问:王孝子刲股的作者是谁?答:吴当
问:王孝子刲股写于哪个朝代?答:元代
问:王孝子刲股是什么体裁?答:五律
问:吴当的名句有哪些?答:吴当名句大全

注释

1. 五言律诗 押麻韵

参考注释

孝子

(1) 指对父母孝顺的儿子

(2) 父母死后守孝的人

异行

(1).优异的品行。《后汉书·顺帝纪》:“其有茂才异行,若 颜渊 、 子奇 ,不拘年齿。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“ 后汉 尚书令 左雄 欲限年四十已上方可举察, 胡广 駮之:茂才异行者,不拘年限。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“然予旌者什一二……盖奇节异行,事近矫饰,未可为天下恒典也。”

(2).指有优异品行的人。 宋 秦观 《任臣上》:“奇材异行实为时辈所见推者。”

(3).谓素质不同。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“阳阴殊性,男女异行……男以彊为贵,女以弱为美。”

(4).异端或怪异的行为。 宋 曾巩 《<新序>目录序》:“当是之时,异行者有诛,异言者有禁,防之又如此其备也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》:“倾邪险怪,诡诈不情。敢为奇言异行,以欺惑愚众。” 明 方孝孺 《任重斋记》:“世衰俗降,人自为学……诡言异行遍海内。”

分开排列,犹言分道扬镳。 唐 沉亚之 《五月六日发石头城步望前船示舍弟》诗:“客子去 淮阳 ,逶迤别梦长……烟月期同赏,风波各异行。”

世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

叹嗟

(1).嗟叹,叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗:“抚弦乏欢娱,临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗:“昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。”

(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》:“今之新图有二马,復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗:“逢秋不拟同 张翰 ,为忆鱸鱼却叹嗟。”

嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及行之日,又赠序引,不以规而以赏识其愚,又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。”

炉香

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗:“禁旅下城列,炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》:“浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗:“玉洞仙何在,炉香客 * 。” 南唐 李璟 《望远行》词:“夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回:“炉香茗碗,消受閒庭院。”

通夜

犹通宵。 三国 魏 曹植 《与吴质书》:“时有所虑,至通夜不瞑。” 宋 苏舜钦 《和解生中秋月》:“银塘通夜白,金饼隔林明。” 姚雪垠 《长夜》三二:“你做啥又熬个通夜?”

晨霞

朝霞。 南朝 梁 江淹 《学梁王<兔园赋>》:“朝日晨霞兮赩红壁,仰望泬寥兮数千尺。” 唐 韦应物 《长安道》诗:“晨霞出没弄丹闕,春雨依微自 甘泉 。”

无恙

(1) 无灾祸

岁亦无恙耶?——《国策·齐策》

安然无恙

(2) 平安;没有疾病

民亦无恙耶?王亦无恙耶?——《国语·齐策》

无恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

无恙也。——明· 高启《书博鸡者事》

别来无恙?

亲年

父母的年岁。 宋 梅尧臣 《依韵和胡武平怀京下游好》:“睠恋此江湖,亲年当喜惧。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“我欲尽孝输忠,则君治亲年,可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。”

有涯

有边际,有限。《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》:“赞曰:生也有涯,无涯惟智。” 前蜀 韦庄 《关山》诗:“危时祗合身无著,白日那堪事有涯。” 周实 《中秋偕棠隐对月》诗:“我生原有涯,竟住穷愁窟。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

正奇

古代兵法术语。正,用兵常法(如对阵交锋);奇,用兵变法(如设计邀截、袭击)。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》:“校猎温驰射,行营习正奇。”《三国演义》第三八回:“ 南阳 卧龙 有大志,腹内雄兵分正奇。”参见“ 奇正 ”。

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