阅本原文
部章过节邮传至，秉烛毡庐悉处分。
吏治民生慎几敕，法宫跸路敢殊勤。
黜虽败类心先愧，登得贤材意辄欣。
少读鲁论记提要，曰难惟是惕为君。
诗词问答
问：阅本的作者是谁？答：乾隆
问：阅本写于哪个朝代？答：清代
问：阅本是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷四十四
2. 每间两日京中封奏一至过节开印则兼有阁部本章
参考注释
过节
在节日里进行庆祝活动;度过节日
过节后我们将投入新的训练
邮传
驿传,传递文书的驿站
邮传冗费。——《明史》
秉烛
谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”
毡庐
亦作“氊庐”。1.即毡帐。《新唐书·北狄传·奚》：“逐水草畜牧，居氊庐，环车为营。” 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗：“宿造毡庐开，行逢猎骑合。” 清 赵翼 《潞江》诗：“经年马背安居地，每夕氊庐托宿家。”
(2).借指北方少数民族地区。 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“西穷版屋，北罄毡庐。” 宋 曾巩 《明妃曲》之二：“一辞椒屋风尘远，去託氊庐沙磧深。”参见“ 毡帐 ”。
处分
(1)
(2) 对违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚
免予处分
(3) 处理;处置
处分适兄意,那得吾自专!——汉乐府《孔雀东南飞》
处分封疆大事
吏治
旧时指地方官吏的作风和治绩
澄清吏治
民生
民众的生计
国计民生
法宫
宫室的正殿，古代帝王处理政事之处。《汉书·晁错传》：“臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。” 颜师古 注引 如淳 曰：“法宫，路寝正殿也。”《汉书·梅福传》“当户牖之法坐” 唐 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”宫，一本作“ 官 ”。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。” 清 钱谦益 《四川雅州 * 知县刘尔宗授文林郎制》：“朕虽在明堂法宫之中， 黎 风 雅 雨夷獠杂处之民，未尝不食坐见之也。”
跸路
(1).谓古代帝王出行时，禁行人以清道。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》：“ 蚩尤 蹕路，风弭雨停。”《晋书·石季龙载记上》：“深愿陛下清宫蹕路，思二神为元鉴，不可忽天下之重，轻行斤斧之间。”《痛史》第二四回：“忽然一天传説 元 主回京，蹕路清尘，所有一切闲杂人等，俱要赶絶。”
(2).指帝王车驾行经之路。 唐 宋之问 《松山颂应制》：“尘销清蹕路，云溼从臣衣。” 清 龚自珍 《题虎跑寺》诗：“南山蹕路丙申开，庚子诗碑锁緑苔。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七十回：“北狩经年蹕路长， 鼎湖 弓剑望 滦阳 。”
败类
(1) 败坏本民族的人
民族败类
(2) 无耻的家伙
登得
贪得。 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“登得前利，不念后咎。” 洪颐煊 曰：“登得即贪得。”见《读书丛录》卷十六。
贤材
见“ 贤才 ”。
论记
(1).记述。 汉 马融 《长笛赋》：“故论记其义，协比其象。”
(2).佛教书籍类别。指对三藏的分类、疏论。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“佛法録：一戒律，二禪定，三智慧，四疑似，五论记。”
提要
提出来的要点
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