哭黄直卿寺丞二首原文
当年出塞共临戎，箭满行营戌火红。督府凯旋先请去，坚城筑就独无功。
身谋彼此皆迂阔，国事中间偶异同。
莫怪些词含哽噎，在时曾赏小诗工。
诗词问答
问：哭黄直卿寺丞二首的作者是谁？答：刘克庄
问：哭黄直卿寺丞二首写于哪个朝代？答：宋代
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刘克庄哭黄直卿寺丞二首书法欣赏
哭黄直卿寺丞二首书法作品
参考注释
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
出塞
远出边塞
临戎
亲临战阵；从军。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏，时寧东夏。” 南朝 梁 萧统 《弓矢赞》：“弓用筋角，矢製良工，亦以观德，非止临戎。” 唐 李商隐 《漫成》诗之四：“不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·奎壮烈》：“其兄 忠烈公 明瑞 尝殉节 滇 南 ，故 纯皇帝 不欲使其临戎。”
行营
出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处;也作移营,指行军
火红
(1) 火焰般的颜色;常指火焰的鲜红色
火红的太阳
(2) 火色
火红的晚霞
督府
军府
凯旋
打仗得胜后返回
先请
事先请示。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 ，付 洛阳 狱。受辞毕，即杀之。 让 诉冤於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 建武 三年，詔曰：‘吏不满百石，下至墨綬长相，有罪先请。’ 朔 为县令，法应先请，然后加刑也。”
坚城
坚固的城池。《韩非子·五蠹》：“万乘之国，莫敢自顿於坚城之下，而使强敌裁其弊也，此必不亡之术也。” 宋 文天祥 《平原》诗：“一朝 渔阳 动鼙鼓， 大河 以北无坚城。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗：“所过无坚城，苍生任凌暴。”
独无
犹言难道没有。《汉书·王莽传中》：“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’” 清 赵青藜 《读左管窥·晏婴论》：“况 婴 系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？”
身谋
为自身谋虑。《新唐书·许季同传》：“且忠臣事君，不以私害公，设有才，虽亲旧当白用。避嫌不用，乃臣下身谋，非天子用人意。” 宋 范成大 《次韵马少伊郁舜举示同游石湖》之四：“身谋已落园丁后，满帽京尘日正中。”《封神演义》第六回：“非敢远君而先身谋也。”
彼此
对称词。指你我、双方,那个和这个
彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》
迂阔
思想行为不切实际事理
迂阔之论
国事
国家重要的事务。尤指与政治有关的事
国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
异同
(1) 相同和不同之处
分别异同
(2) 异议
(3) 不一样,不一致
陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》
哽噎
同“哽咽”
怎么忍,也忍不住喉头的哽噎。——《一封终于发出的信》
诗工
即诗匠。 宋 王安石 《丽泽门》诗：“緑琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。” 宋 朱淑真 《春阴古律》之一：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”参见“ 诗匠 ”。
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