祖会太极东堂诗原文
帝谓御事。及尔同欢。
我自嘉礼。
以寿永观。
思乐华殿。
祗承圣颜。
诗词问答
问：祖会太极东堂诗的作者是谁？答：陆机
问：祖会太极东堂诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：祖会太极东堂诗是什么体裁？答：四古
问：陆机的名句有哪些？答：陆机名句大全
陆机祖会太极东堂诗书法欣赏
祖会太极东堂诗书法作品
参考注释
御事
治事者；亦指治事。《书·顾命》：“乃同召太保 奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 、师氏、虎臣、百尹、御事。” 孔 传：“诸御治事者。” 孙星衍 疏：“主事者。”《国语·周语上》：“百官御事，各即其斋三日。”《汉书·翟方进传》：“肆予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第一章第二节：“一般的庶邦君和庶士御事者都反对，说很困难，民还不安定。”
同欢
共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》：“臣妾万国，遐邇大小，一心同欢，同喜逸豫，式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗：“ 虞卿 弃相印，担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗：“清吟可愈疾，携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》：“既能亲掌握，愿得接同欢。”
我自
犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”
嘉礼
(1).古代五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之一。指饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆等礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼，亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以昬冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以饗燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。” 郑玄 注：“嘉，善也。所以因人心所善者而为之制。嘉礼之别有六。”《宋史·礼志十三》：“旧史以饮食、婚冠、宾射、饗宴、脤膰、庆贺之礼为嘉礼。”
(2).后世亦专指婚礼。 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“先是 镐 之在京，以次女 德容 ，与僕射 裴冕 第三子前 蓝田 尉 越客 结婚焉。已剋迎日，而 镐 左迁，遂改期来岁之春季。其年 越客 则速装南迈，以毕嘉礼。”《资治通鉴·后唐明宗天成三年》“庚寅，皇子 从厚 纳 孔循 女为妃， 循 因之得之 大梁 ” 元 胡三省 注：“有职守者不得擅离职守，今 循 因嘉礼得至行在所。” 清 王韬 《淞隐漫录·萧补烟》：“此女为寒族所生，与老夫具有瓜葛，既蒙君爱，今夕当为君成嘉礼。”
祗承
犹祗奉。《书·大禹谟》：“文命敷于四海，祗承于帝。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“侍女祗承，分立左右者数百人。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“曹署典吏，困于祗承。”
圣颜
犹圣容。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“迟奉圣颜，如渴如飢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復覩圣颜。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“诗云：有喜联翩近圣颜，更欣新詔及春颁。”
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- 百岁十分过七分，侥幸古来所希有。寻壑经丘讵得知，揣谓偷閒问花柳。未暇扶杖支疲癃，每羞照镜现老丑。商洛隐遁似辈行，幽并游侠豆朋耦。朝哦雅什讽骚些，夜玩易爻测玄首。焚膏空余冰檗心，补{衣中加八}不到犁锄手。惊思此生如掣电，昨日黄童今白叟。炙眉折肱了不悔，爱评文字判是否。包藏彼且城府深，骾直我乃肺肝呕。尔来何止师左次，三十六策上策走。况如韩子生之辰，牛奋其角箕张口。梯冲百道公输攻，一兽不答坚墨守。城西俊游小不忍，焉能轩左复轾右。兰亭梓泽座有人，足与德功参不朽。是日已尝谷雨茶，是岁木星守南斗。是集举杯各见釂，浅量可能一敌九。坐视喧哗醉愈恭，不记俎奇忘豆偶。麦熟在即曲蘖富，更愿所至可赊酒。情怀坦荡尚真率
