上元镫词·其四原文
鱼鳞傍晚隐斜阳，景辏山高与水长。
致戒循环咏排卦，大人休否系苞桑。
诗词问答
问：上元镫词·其四的作者是谁？答：乾隆
问：上元镫词·其四写于哪个朝代？答：清代
问：上元镫词·其四是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷四十四
2. 楼名此地宽敞每岁镫节于此陈火戏凡外藩年班入觐者俱令同观
参考注释
鱼鳞
(1).鱼身上的鳞片。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“言 河伯 所居，以鱼鳞盖屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》诗：“风生似羊角，云上若鱼鳞。” 徐朝夫 《孤鹜》：“有的干脆说：鱼鳞也没吃过一片！”
(2).鳞次，依次相接。《墨子·备蛾傅》：“荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三。” 孙诒让 间诂：“言为荅之法，以木两端相衔接，以尺为度，不可鳞次不相覆也。”《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。” 颜师古 注：“言在帝之左右，相次若鱼鳞也。” 北周 庾信 《温汤碑》：“ 秦皇 餘石，仍为雁齿之阶； 汉武 旧陶，即用鱼鳞之瓦。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿元会》：“殿前冠剑鱼鳞立，东风入仗旗脚迴。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“块抱关于大别兮，龙蛇虎豹坌沓而鱼鳞。”
(3).引申为依次，一个接一个地。 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“事繁丝唾乱，神静鱼鳞理。”
(4).古代兵阵名。即鱼丽阵。 唐太宗 《＜帝范＞序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼鳞之阵，朝临以鹤翼之围。”
(5).比喻水面细碎的波纹。 唐 白居易 《早春西湖闲游》诗：“小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“眼看江水成秋色，吹到鱼鳞是断云。”
(6).借指鱼鳞状的云。 宋 梅尧臣 《春晴对月》诗：“云扫鱼鳞静，天开桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起笔，另行将那段末数联誊出，是：彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奩，旋亏蟾魄。”
(7).借指瓦片。 宋 陆游 《村舍》诗：“新墙拆龟兆，疎瓦断鱼鳞。”《花月痕》第八回：“阁分三层，上层左临试院，万片鱼鳞，右接东城，一行雉堞。”
(8).代称鱼。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“囚笼中的小鸟还想飞返山林，豢池中的鱼鳞还想逃回大海。”
傍晚
靠近晚上的时候。亦称“黄昏”
斜阳
黄昏前要落山的太阳
循环
以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处
大人
(1) 指在高位者,如王公贵族
(2) 对父母叔伯等长辈的敬称
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
父亲大人
(3) 成年人
大人小孩都可以来
(4) 身材长大的人
(5) 对老者、长者的敬称
(6) 德行高尚、志趣高远的人
休否
(1).谓止息否运。《易·否》：“九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。” 陆德明 音义：“休，息也。”《后汉书·党锢传·李膺》：“方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。” 李贤 注：“休否，谓休废而否塞。”一说谓恐惧否运的来到。见 高亨 《周易大传今注·否》。
(2).吉祥和凶险。《魏书·元熙传》：“臣闻安危无常，时有休否。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“握羣岳之纪纲，司万方之休否。”
苞桑
(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。”
(2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。”
(3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。”
(4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。”
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