诣斋宫

诣斋宫原文

春城晴雪勒轻寒，帝里韶光辇上看。

耀采楼头仍积玉，昭声旗角细扬銮。

斋宫一室精诚聚，穹殿三陔瑞霭攒。

肸蚃登丰在馨德，明衣自问未能安。

诗词问答

问：诣斋宫的作者是谁？答：乾隆
问：诣斋宫写于哪个朝代？答：清代
问：诣斋宫是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押寒韵　出处：御制诗二集卷二十二

参考注释

晴雪

(1).天晴后的积雪。 唐 钱起 《和王员外晴雪早朝》：“紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鸯行。”

(2).诗词中亦用以喻白色之物。 清 陈维崧 《百字令·庚申长安闰中秋》词：“再泻金波，重悬晶饼，分外铺晴雪。” 清 陈维崧 《念奴娇·题刘震修小像即次原韵》词：“中秋近矣，人间万顷晴雪。”此比喻月光。 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”此比喻白发。

轻寒

微寒。 南朝 梁简文帝 《与萧临川书》：“零雨送秋，轻寒迎节。江枫晓落，林叶初黄。” 明 刘基 《春晓》诗：“踈雨随风过，轻寒薄暮归。” 胡怀琛 《春日寄家兄闽中》诗：“薄酒成孤坐，轻寒悵远离。”

帝里

犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

韶光

(1) 美好的时光,多指美丽的春光

可怜辜负好韶光,于国于家无望。——《红楼梦》

(2) 比喻美好的青春年华

韶光一去不再来

辇上

代称朝廷。《晋书·桓玄传》：“ 玄 曰：‘卿何不諫？’﹝ 曹靖之 ﹞对曰：‘輦上诸君子皆以为 尧 舜 之世，臣何敢言？’”

耀采

光彩照耀。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈策文》：“是以始创义师，紫云耀采；肇惟尊主，黄龙负舟。”《梁书·安成王秀传》：“夫鶉火之禽，不匿影於 丹山 ；昭华之寳，乍耀采於 蓝田 。”

楼头

(1).楼上。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“落日楼头，断鸿声里， 江 南游子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”

(2). 宋 时对欺诈者的鄙称。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“言人虚伪不检者曰楼头。盖 宋 时 何 家楼下多亡赖，以滥恶物欺人，其时有‘ 何 楼’之号。楼头者，盖 何 楼之恶魁也。”

积玉

指精华所聚。《晋书·陆机传》：“ 葛洪 著书，称：‘ 机 文犹 玄圃 之积玉，无非夜光焉；五河之吐流，泉源如一焉。’”

斋宫

供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

三陔

见“ 三垓 ”。

瑞霭

吉祥的云气

登丰

丰收。 宋 赵偕 《题引子龙》诗：“四时膏泽及时降，大有五穀年登丰。”《宋史·乐志十二》：“惟穀之神，函育无穷……神之来享，祈于登丰。”

馨德

犹美德。《三国志·魏志·齐王芳传》：“每念百姓力少役多，夙夜存心。道路但当期于通利，闻乃挝捶老小，务崇脩饰，疲困流离，以至哀叹，吾岂安乘此而行，致馨德于宗庙邪？”

明衣

(1).古人在斋戒期间沐浴后所穿的干净内衣。《论语·乡党》：“齐，必有明衣，布。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘以布为沐浴衣。’” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·明衣》：“三代以来，袭有明衣， 唐 改用生绢单衣，今但新衣而已。”

(2).古代死者洁身后所穿的干净内衣。《仪礼·士丧礼》：“明衣裳用布。” 贾公彦 疏：“下浴讫，先设明衣，故知亲身也。”

(3).神明之衣。《穆天子传》卷六：“昧爽，天子使嬖人赠用文锦明衣九领。” 郭璞 注：“谓之明衣，言神明之衣。”

自问

(1) 自己问自己

(2) 自己衡量