雩祭斋居原文
值祭胥当致敬虔，况于吁吁为祈年。
明知今岁胜往岁，因是求全更冀全。
每见云兴辄颙若，随听风作益瞿然。
宋儒性理书常读，自愧未臻涵养篇。
诗词问答
问：雩祭斋居的作者是谁？答：乾隆
问：雩祭斋居写于哪个朝代？答：清代
问：雩祭斋居是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷十五
2. 去声
参考注释
致敬
(1) 向人敬礼
举剑致敬
(2) 表示敬意
有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式
况于
连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於 孔子 者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”
吁吁
喘气声。如:气喘吁吁
祈年
向神灵祈求丰年
明知
知道得很清楚
明知故问
今岁
指今年
今岁是个丰收年
往岁
往年
往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》
因是
犹因此。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“余谓 吴 师压 鲁 ， 鲁 亡无日， 有若 视父母之邦阽危如此，义气所激，愿与宵攻之列，使诚因是而死，得死所矣。”《水浒传》第四一回：“小弟去 无为军 打听，正撞见这个兄弟出来喫饭，因是得知备细。”《儒林外史》第三六回：“门生并不会作八股文章，因是后来穷之无奈，求个馆也没得做。”
求全
(1) 过分地要求完美无缺
求全责备
(2) 希望事情圆满
委曲求全
云兴
(1).云起。《诗·曹风·候人》“薈兮蔚兮，南山朝隮” 毛 传：“薈、蔚，云兴貌。” 南朝 陈后主 《五言画堂良夜履长在节歌管赋诗迾筵命酒十韵成篇》：“云兴四山霾，风动万籟答。” 唐 韦应物 《答刘西曹》诗：“篇翰如云兴， 京洛 颇优游。” 宋 陆游 《舟中》诗：“云兴山叠见，海近地势坼。”
(2).趁时奋起。 晋 陆机 《辨亡论上》：“于时云兴之将带州，飇起之师跨邑。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“奋臂云兴，腾跡虎噬。”
瞿然
(1).畅厉貌；惊视貌。《礼记·檀弓上》：“童子曰：‘华而睆，大夫之簀与！’ 子春 曰：‘止。’ 曾子 闻之，瞿然曰：‘呼！’” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“从事因 安 （ 袁安 ）致书於令， 安 曰：‘公事邪？则有邮驛。今因公曹，是有私也。’辞不肯受，从事瞿然而止。” 唐 柳宗元 《与萧翰林俛书》：“忽遇北风晨起，薄寒中体，则肌革瘮懍，毛髮萧条，瞿然注视，怵惕以为异候，意绪殆非中国人。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“及试，吏呼名至 史公 （ 史可法 ），公（ 左光斗 ）瞿然注视，呈卷，即面署第一。” 朱自清 《温州的踪迹》：“我看了这画，瞿然而惊；留恋之怀，不能自已。”
(2).惊骇貌。《礼记·檀弓下》：“ 邾娄定公 之时，有弑其父者，有司以告。公瞿然失席曰：‘是寡人之罪也。’” 陆德明 释文：“瞿，本又作惧。”《汉书·吴王刘濞传》：“ 胶西王 瞿然骇曰：‘寡人何敢如是？’”《新唐书·李绛传》：“‘臣乃为陛下谨出纳，乌有羡赢哉？若以为献，是徙东库物实西库，进官物结私恩。’帝瞿然悟。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“有盗贵妃冢，斩首竿以枪。于时奸宄民，瞿然始惩创。” 茅盾 《子夜》十八：“便在这短短的夏夜，她也瞿然惊觉了三四遭。”
(3).惊喜貌；惊悟貌。《庄子·徐无鬼》：“ 子綦 瞿然喜曰：‘奚若？’” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“喜貌。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“或曰：‘请问屡空之内？’曰：‘ 颜 不死，虽得天下，不足以为乐；然亦有苦乎？’曰：‘ 颜 苦 孔 之卓之至也。’或人瞿然曰：‘兹苦也，祗其所以为乐也与！’” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“我那时神悚目夺，瞿然惊悦。”
宋儒
宋 代的儒者。一般指 宋 代理学家二 程 、 朱熹 等。 明 王世贞 《与陈户部晦伯书》：“其稍上者，即操觚之士，攀 西京 ，躡 大历 ，厌薄 宋 儒，以为不足道。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“ 宋 儒事事言理，此理从何面推求耶？” 清 江藩 《宋学渊源记》卷上：“苟非 汉 儒传经，则圣经贤传，久坠於地， 宋 儒何能高谈性命耶？”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“你这个又是中了 宋 儒之毒，甚么‘六合之外，存而勿论’。”参见“ 宋学 ”。
性理
(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“万物壮必老，性理之自然。”
(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》：“ 述 有心虚疾，性理时或乖谬。”
(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》：“ 唐 文章三变，本朝文章亦三变矣， 荆公 以经术， 东坡 以议论， 程氏 以性理，三者要各自立门户，不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读，请先辈与订音释，请明於‘四书’性理者解其大义，又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》：“他们有时教子弟性理之学。”
涵养
(1) 修养
很有涵养
(2) 滋润养育
用造林来涵养水源
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