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城狐

作者:曾丰 朝代:宋代

城狐原文

凭高负固恣为妖,自谓身安物莫摇。
薰灌幸人俱有忌,不知鹰犬不相饶。

诗词问答

问:城狐的作者是谁?答:曾丰
问:城狐写于哪个朝代?答:宋代
问:曾丰的名句有哪些?答:曾丰名句大全

曾丰城狐书法欣赏

曾丰城狐书法作品欣赏
城狐书法作品

参考注释

凭高

登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗:“凭高远登览,直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗:“异国逢佳节,凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词:“凭高凝睇, 赤城 相去不远。”

亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗:“河流此日望迴澜,杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗:“不用凴高叹陈迹,江山文藻自长存。”

负固

依恃险阻。《史记·朝鲜列传论》:“ 右渠 负固,国以絶祀。” 唐 刘禹锡 《天平军节度使厅壁记》:“王师平 河 南负固之地十有二州。” 清 黄景仁 《平定两金川大功告成恭纪》诗:“在昔负固喧蚊虻,干鏌一扫无长鲸。”亦谓有所依恃而顽固。 冰心 《往事(二)》:“他也大声地说:‘瞒别人,难道要瞒自己的姊姊?’他负固的抵抗着。”

幸人

(1).得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“又 和帝 幸人 吉成 ,御者共枉 吉成 以巫蛊事,遂下掖庭考讯,辞证明白。”

(2).幸运的人。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“夫 陈 蔡 之间, 丘 之幸也。二三子从 丘 者,皆幸人也。” 清 钱谦益 《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二:“骑驴倒堕君休笑,圣世今真作幸人。”

(3).侥幸的人。 唐 白居易 《新乐府序》:“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》:“士大夫不以 垍 年少柄用为嫌,故 元和 之始,百度脩举,称朝无幸人。”

帝王宠幸的佞人。 宋 范仲淹 《遗表》:“耻为倖人,窃论国体。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五:“《汉书·古今人表》中上有 齐 寺人 费 , 师古 曰即徒人 费 也。以倖人而与君难,岂得列在四等!”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

鹰犬

田猎逐猎物的鹰和犬,喻供驱使奔走的人,多指权贵豪门的爪牙

观鹰犬之势,极鎜游之荒。——《后汉书·杨赐传》

康乃甘心鹰犬。——清· 张廷玉《明史》

相饶

(1).饶恕;宽容。 前蜀 牛峤 《杨柳枝》词之三:“桥北桥南千万条,恨伊 张绪 不相饶。” 宋 朱熹 《春雪用韩昌黎韵同彭应之作》:“ 东皇 应好事,避舍亦相饶。”《再生缘》第七回:“小二魂飞双膝跪,公子大叫乞相饶。”

(2).好言宽慰。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“怪异如此,救族不暇,何能致望於所不图?此相饶耳。”

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