书寂音堂壁原文
永怀焦管愧平生，任运无心更道情。
野火烧庐成露寝，暑天因浴亦江行。
诗词问答
问：书寂音堂壁的作者是谁？答：释德洪
问：书寂音堂壁写于哪个朝代？答：宋代
问：书寂音堂壁是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 七言绝句 押庚韵
参考注释
永怀
(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”
(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
任运
谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
道情
曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
火烧
表面没有芝麻的烧饼
露寝
(1).即路寝。露，通“ 路 ”。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 齐景公 为露寝之臺。” 向宗鲁 校证：“露，《晏子春秋》作路。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 二年﹞秋八月辛卯，帝崩于露寝。”《周书·武帝纪下》：“﹝ 建德 六年夏四月﹞庚戌，大会羣臣及诸蕃客於露寝。”参见“ 路寝 ”。
(2).露宿。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“野火烧其庐， 先 因露寝。遭冬雪大至， 先 袒卧不移，人以为死，就视如故。” 唐 郑氏 《女孝经·贤明》：“ 虞丘子 不知所为，乃避舍露寝，使人迎 孙叔敖 而进之。”
暑天
(1) 炎夏的日子
(2) 伏天,七月初至九月初期间常出现夏天的酷热天气
0
纠错
