原文
解缚华堂一座倾，忍堪支解见姜橙。东归却为鲈鱼鱠，未敢知言许季鹰。
诗词问答
问：《秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚吐沫相濡》的作者是谁？答：黄庭坚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
书法欣赏
秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚吐沫相濡书法作品
参考注释
解缚
解去捆缚。 汉 扬雄 《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。” 宋 黄庭坚 《秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚戏成小诗》之三：“解缚华堂一座倾，忍堪支解见薑橙。” 许地山 《女国士》：“ 宝奴 试自解缚。”
支解
(1).古代碎裂肢体的一种酷刑。《战国策·秦策三》：“﹝ 吴起 ﹞功已成矣，卒支解。” 鲍彪 注：“断其四支。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“义正所在，视死犹归，支解寸断，不易所守。”《辽史·穆宗纪下》：“支解鹿人 没答 、 海里 等七人于野，封土识其地。” 清 戴名世 《榆林城守纪略》：“ 廷杰 人駡贼，贼怒，支解之。”
(2).谓分割为小段。 巴金 《家》十八：“这样一来，那条威武地飞动着的龙就被支解了，分成了九段。”
(3).分裂瓦解。《汉书·赵充国传》：“ 羌 虏瓦解，前后降者万七百餘人，及受言去者凡七十辈，此坐支解 羌 虏之具也。”
(4).犹尸解。 宋 苏轼 《和陶＜读山海经＞》之十：“金丹不可成， 安期 渺云海……支解竟不传，化去空餘悔。”
支付，交付。 明 海瑞 《兴革条例·户属》：“部绢委官水手银伍两捌钱捌分陆釐，移付工房，於该年里甲丁田银内支解。”
东归
指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”
知言
(1).有见识的话。《左传·襄公十四年》：“ 秦伯 问於 士鞅 曰：‘ 晋 大夫其谁先亡？’对曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’对曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，犹可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以为知言。”《新唐书·朱敬则传》：“ 敬则 以为 秦 汉 世礼义陵迟，不可復用 周 制封诸侯，著论明之，儒者以为知言。” 聂绀弩 《从陶潜说到蔡邕》：“离开 陶潜 ， 曹先生 的话，也不算完全的知言。”
(2).谓善于辨析他人之言辞。《论语·尧曰》：“不知言无以知人也。”《孟子·公孙丑上》：“‘何谓知言？’曰：‘詖辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。’” 唐 韩愈 《送杨支使序》：“夫乐道人之善以劝其归者，乃吾之心也。谓我为邑长於斯而媚夫人云者，不知言者也。”
(3).知音。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下昔称吾於 潁川 ，吾常谓之知言。” 李善 注：“愜其素志，故谓知言也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八三：“千古知言 汉武帝 ，人难再得始为佳。”
诗文赏析
原题：秋冬之间鄂渚绝市无蟹今日偶得数枚吐沫相濡乃可悯笑戏成小诗三首
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- 第一折(冲末扮长老引小僧上，诗云)佛祖流传一盏灯，至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古，法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家，一心向善，常只是参访师祖，问道修因，三乘便览，五教皆通，了明道性，悟彻禅心。贫僧游访天下名山，至此龙济山中，见此座山根盘百里，作镇万方，秀丽清奇，望之如画，端的是奇山览秀，绿水托蓝，真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐，栖处在此，常是参明心地，念佛看经，一绝凡尘，数十余年。却正是孤山守静心澄彻，悟彻菩提般若音，贫僧自临于此，只领僧徒数人，春来自种耕耘，秋至亲收些谷黍，供给二时斋饭，每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤，闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅，至
