吊屈原原文
楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。可惜灵均好才术，一身空死乱离中。
诗词问答
问：吊屈原的作者是谁？答：张咏
问：吊屈原写于哪个朝代？答：宋代
问：张咏的名句有哪些？答：张咏名句大全
张咏吊屈原书法欣赏
吊屈原书法作品
参考注释
楚王
楚国 的君王。文学作品中多指在 阳台 梦遇 巫山 神女的 楚怀王 或 楚襄王 。 唐 孟浩然 《送王七尉松滋得阳台云》诗：“嬋娟流入 楚王 梦，倏忽还随零雨分。” 唐 李白 《江上吟》：“ 屈平 词赋悬日月， 楚王 臺榭空山邱。” 后蜀 阎选 《临江仙》词：“欲问 楚王 何处去，翠屏犹掩金鸞。” 清 侯方域 《过江秋咏》之八：“昨夜 楚王 云入梦，多时 屈子 芰为裳。”
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
贤声
贤明的名声。 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“衰老应为难离别，贤声此去有辉光。” 明 李开先 《送王杏里上京改任》诗：“歷官籍籍著贤声，藩臬迟迴半此生。” 清 吴锡麒 《消夏第四集分得咏史乐府·夫人城》：“刺吏著威名，阿母有贤声。”
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
灵均
(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”
(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”
才术
才学。《后汉书·班固传》：“ 固 自以二世才术，位不过郎，感 东方朔 、 杨雄 自论，以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，作《宾戏》以自通焉。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 方孝孺 《送解元振先生还庐陵序》：“今世学古之士，艺能才术如 元振 者，虽不多见，然不可谓果无其人也。”
一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
死乱
死于变乱。《汉书·五行志下之下》：“不出七年， 宋 、 齐 、 晋 之君皆将死乱。”
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