十月朔日颁时宪书原文
九瀛咸奉朔，四海正同文。
礼特遵先制，时惟授大君。
令颁悬度地，泽被鹭鹓群。
钦若心恒凛，釐工政益勤。
诗词问答
问：十月朔日颁时宪书的作者是谁？答：乾隆
问：十月朔日颁时宪书写于哪个朝代？答：清代
问：十月朔日颁时宪书是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
译文和注释
注释
1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗初集卷四
参考注释
九瀛
(1).指九州与环其外的瀛海。 唐 陈子昂 《蓟台览古》诗：“ 邹子 何廖廓，漫説九瀛垂。”
(2).泛指海外各国。 宋 罗泌 《路史·后纪十·黄帝》：“九瀛仰化，诸北贡职，杨裘秬鬯，贯匈长股，莫不来庭而依朔。”
奉朔
奉正朔。谓归顺臣服。 唐 苏颋 《贺封禅表》：“车书不及而来王，日月所临而奉朔。” 明 刘基 《瑞麦颂》序：“海外之邦，莫不遣使奉朔称臣，拜伏闕庭。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
同文
(1).同用一种文字。《礼记·中庸》：“书同文。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“四隩同文，五方异色。”
(2).犹言国人。因其所用文字同，故称。《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功效著於同文。” 夏衍 《乐水》：“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’，而失却了领导民众精神生活的作用。”
(3).通译文字。 梁启超 《变法通议·论科举》：“今内之有同文、方言之馆舍，外之有出洋学习之生徒，行之数十年，而国家不获人才之用，盖有由也。”参见“ 同文馆 ”。
大君
天子。《易·师》：“大君有命，开国承家。” 孔颖达 疏：“大君，谓天子也。”《左传·襄公二十一年》：“大君若不弃 书 之力，亡臣犹有所逃。” 杜预 注：“大君，谓天王。” 唐 沉佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“大君制六合，良佐参万机。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫大君无为而百度自治，为首领者，亦以众员供其策使。”
对别人父亲的尊称。《隶释·汉郑固碑》：“先是君大男 孟子 有 杨乌 之才……年七岁而夭，大君、夫人所共哀也。”《三国志·魏志·董昭传》：“足下大君，昔避内难，南游 百越 。”《晋书·谢鲲传》：“ 温嶠 尝谓 鯤 子 尚 曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至於神鉴沉深，虽 诸葛谨 之喻 孙权 不过也。’”
悬度
谓无根据地揣测、估计。 明 王守仁 《传习录》卷上：“世之君子……而遽欲於立谈之间，传闻之説，臆断悬度，如之何其可得也。” 清 薛福成 《上曾侯相书》：“数千里外，未敢悬度。”
鹭鹓
见“ 鷺鸳 ”。
钦若
敬顺。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，歷象日月星辰，敬授民时。”《陈书·高祖纪下》：“ 梁氏 以圮剥荐臻，歷运有极，钦若天应，以命于 霸先 。” 唐 白居易 《策项》：“今陛下以懋建皇极为先，则大化不得下流矣；以钦若前训为本，则大朴不得不復矣。”
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