命行乡饮酒礼诗以纪事

命行乡饮酒礼诗以纪事原文

千叟昨年宴禁中，情孰养老扩而充。

敕行京兆乡饮酒，义鬯熙朝首善风。

佳政宁容廿年阙，宾筵适举上元融。

补笙诗并注宫徵，入雅心期引俚同。

诗词问答

问：命行乡饮酒礼诗以纪事的作者是谁？答：乾隆
问：命行乡饮酒礼诗以纪事写于哪个朝代？答：清代
问：命行乡饮酒礼诗以纪事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押东韵　出处：御制诗五集卷二十

2. 乾隆廿六年曾举乡饮酒礼阅今己廿馀年昨岁乙巳举行千叟宴于乾清宫与宴凡三千人各赏赉有差兹复敕顺天府于上元节举行乡饮酒礼其所奏乐章并命愤选佾生肄习娴熟用昭羞耇引年之盛

参考注释

昨年

去年。 明 张居正 《陈六事疏》：“即如昨年，皇上以虏贼内犯，特勑廷臣，集议防虏之策。” 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“昨年 东北 事变详情我一点不知道。”

禁中

(1).禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”

(2).指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“於是 二世 常居禁中，与 高 决诸事。”《汉书·孔光传》：“上於是召丞相 翟方进 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，议 中山 、 定陶王 谁宜为嗣者。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“ 汉 天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“ 芳 始謫时， 高力士 亦贬 巫州 ，因从 力士 质 开元 、 天寳 及禁中事，具识本末。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河间 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习 * 者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。”

养老

(1) 奉养老人

养老送终

(2) 上年纪后闲居休息

京兆

(1)

(2) 指京师所在地区

京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》

(3) 指管理京师地区的衙门。

京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 指京兆尹,即京师的地方长官

韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

乡饮酒

见“ 乡饮酒礼 ”。

熙朝

(1).兴盛的朝代。 宋 陈师道 《贺翰林曾学士书》：“兄弟相望，乃平世之荣光； 鲁卫 同升，亦熙朝之故事。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》：“诚旷世之希逢，熙朝之盛典也。” 清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗：“熙朝翠华至，九跪迎上公。”

(2).使王朝兴盛。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“大司马 陆公 以文武熙朝，左丞相 陆凯 以謇諤尽规。” 吕延济 注：“熙，兴也。”

首善

(1).谓开始并无异谋。《史记·齐悼惠王世家》：“ 齐孝王 惧，乃饮药 * 。 景帝 闻之，以为 齐 首善，以迫劫有谋，非其罪也。”

(2).犹言第一个归顺从善。《史记·西南夷列传》：“ 滇王 始首善，以故弗诛。”

(3).《史记·儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“兹幸 天王 奉天行罚，伐暴救民，奠定 天京 ，以建首善之要区，以建万年之基业。” 梁启超 《新罗马·隐农》：“监土木于僻陬，絶交通於首善。”

佳政

好的政绩。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“又闻足下在彼，自有佳政。” 唐 李颀 《送马录事赴永阳》诗：“赠尔八行字，当闻佳政传。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州》诗：“行行树佳政，慰我深相忆。”

宾筵

亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。”

(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。”

(3).指幕宾席位。

上元

(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”

(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”

(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。

(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”

笙诗

《诗·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇仅有篇名，而无文辞。 宋 朱熹 于集传中称此六诗为“笙诗”。《诗·小雅·鱼丽》 宋 朱熹 集传：“按《仪礼·乡饮酒》及《燕礼》，前乐既毕，皆閒歌《鱼丽》，笙《由庚》：歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》：歌《南上有臺》，笙《由仪》。閒，代也。言一歌一吹也。然则此六者，盖一时之诗，而皆为燕饗宾客上下通用之乐。” 清 凤韶 《凤氏经说·下管金奏笙奏声诗》：“《小雅》笙诗六篇， 朱子 主有声无辞，谓古经篇题下必有谱，如《投壶鲁鼓》、《薛鼓之节》而亡之。诸儒据《尚书》‘诗言志，歌永言，声依永’，谓声生于辞，辞调为谱，説亦有理。及读《周官》金奏九夏，《仪礼》管新宫，《礼记》管象，覆之经文及诸家説，乃知笙奏、金奏及管，其为堂下之乐同，而存声无辞亦同者也。”

宫徵

1.古代五音中宫音与徵音的并称。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 雍门子周 引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“羽角俱起，宫徵相证。” 唐 杜牧 《感怀诗》：“急热同手足，唱和如宫徵。” 清 赵翼 《偶书》诗：“两耳未甚聋，已难辨宫徵。”

2.泛指乐曲。 宋 秦观 《点绛唇》词：“月转乌啼，画堂宫徵生离恨。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“先圣不曾删《郑》《卫》，吾儕取义翻宫徵。”

3.泛指声调。 南朝 齐 陆厥 《与沉约书》：“前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所申。” 唐 房玄龄 《谏伐高丽表》：“文锋既振，则宫徵自谐。”

心期

(1).心中相许。 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“实欣心期，方从我游。” 唐 王勃 《山亭兴序》：“百年奇表，开壮志於高明；千里心期，得神交於下走。”

(2).引申为相思。 宋 晏几道 《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。” 明 陆采 《怀香记·赴约惊回》：“悲命，今宵良会未成，还要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳传》：“我与 士逊 心期久矣，岂可一旦以势利处之。”

(4).期望。《南齐书·豫章王嶷传》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“忧往喜还，顿忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《题画》诗：“心期此日来游赏，载酒携琴过野桥。” 高旭 《癸丑元旦》诗：“新朝甲子旧神州，老子心期算略酬。”

(5).心愿，心意。 唐 罗隐 《谗言·越妇言》：“通达后，以匡国致君为己任，以安民济物为心期。” 宋 陆淞 《瑞鹤仙》词：“待归来先指花梢教看，却把心期细问。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词：“回首碧云西，多少心期；短长亭外短长堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“许多的志愿，无数的心期，全在这几年里销磨尽了。”

(6).胸怀。 唐 钱起 《送沉仲》诗：“心期邈霄汉，词律响琼琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》：“心期耿耿浮云上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁园春·悼念 * 同志》词：“世颂殊勛，人夸大度，美德高风孰比拟？公永在，有照人肝胆，日月心期。”

(7).情绪，心境。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“又不是困人天气，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚侬 《步石予先生送行原韵》：“身世最怜趋俗惯，心期最恨有家牵。”