彻夜原文
彻夜问云气，当晨见晓曦。
好春云已暮，灵雨竟何时。
速戾将谁诿，怀惭只自知。
凭栏无限意，何以对嘉师。
诗词问答
问：彻夜的作者是谁？答：乾隆
问：彻夜写于哪个朝代？答：清代
问：彻夜是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗初集卷二十一
参考注释
彻夜
整夜;一夜
彻夜苦读
云气
稀薄游动的云
云已
(1).犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“ 敞 、 义 依 霍 ，庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”
(2).犹言完了，休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”
灵雨
(1).好雨。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，説于桑田。” 郑玄 笺：“灵，善也。” 宋 苏轼 《与孟震同游常州僧舍》诗之三：“待向三茆乞灵雨，半篙流水赠君行。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“昔 于公 曾表白 东海 孝妇，果然是感召得灵雨如泉。” 郑泽 《长沙谒烈士祠》诗：“灵雨飘东风，祠堂载瞻仰。”
(2).喻君王的恩泽。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之一：“灵雨含双闕，雷霆肃万方。” 宋 苏轼 《谢赐恤刑诏书表》之二：“凯风养物，散为扇暍之凉；灵雨应时，同沾执热之濯。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
速戾
招致罪责。《书·太甲中》：“欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。” 孔 传：“速，召也。言己放纵 * 毁败礼仪法度，以召罪放其身。” 唐 王端 《唐铁像颂》：“惟是众多之金，委於草莽，不敢散为凡器以速戾，实愿合为真容以祈禠。” 明 李东阳 《奏疏》之一：“若不量力而止，知难而退，必至旷官误事，速戾招尤。”
怀惭
心中惭愧。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见羣豕皆白，怀慙而还。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“自是诸子怀慙，不敢失敬。” 唐 张继 《春申君祠》诗：“当时珠履三千客， 赵 使怀惭不敢言。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“ 韩吏部 云：‘诚使 屈原 、 孟軻 、 扬雄 、 司马迁 、 相如 进於是选，僕知其怀惭，乃不自进而已尔。’此言可念也。”
自知
认识自己;自己明了
凭栏
身倚栏杆
凭栏远眺
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
嘉师
善良的民众。《书·吕刑》：“受王嘉师，监于兹祥刑。” 孔 传：“有邦有土，受王之善众而治之者，视於此善刑欲其勤而法之。” 清 王夫之 《连珠有赠》之六：“是以炎火在原，不伤慈於田祖；霜鈇普震，实敷惠於嘉师。”
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