题旌忠祠（府治西祀明杨继盛）

原文

捐躯不为逆龙鳞，两疏千言万古新。

直使权臣阴丧胆，何妨烈士显忘身。

降神独萃扶舆气，怀古重过𣸦水春。

居节丹青藏宝笈，须眉宛是个中人。

诗词问答

问：《题旌忠祠（府治西祀明杨继盛）》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押真韵　出处：御制诗二集卷十六

2. 府治西祀明杨继盛

参考注释

捐躯

为国家、为正义而舍弃生命

为国捐躯

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋  曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝  宋  颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清  李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉  东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋  周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

龙鳞

(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”

(2).《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必 * 。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” 唐  吴兢 《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。” 宋  梅尧臣 《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明  顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。”

(3).指皇帝的衮服，龙袍。 唐  杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。” 明  谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。”

(4).像龙鳞的样子。 汉  扬雄 《甘泉赋》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 李善 注：“龙鳞，似龙之鳞也。” 吕延济 注：“言壮勇之金人饰以龙文，令负鐘虡。” 南朝  梁  江淹 《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 宋  王禹偁 《和陈州田舍人留别》之五：“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。”

(5).似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 晋  郭璞 《江赋》：“溭淢濜溳，龙鳞结络。” 唐  厉玄 《从军行》：“战场收驥尾，清翰怯龙鳞。” 宋  梅尧臣 《汴水斗减寄彦国》诗：“深滩鼇背出，浅浪龙鳞斜。” 明  刘基 《摸鱼儿》词：“碧江风过龙鳞起，天际白云如絮。”

(6).幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 唐  虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾 嶰谷 ，凤翅拂涟漪。”

(7).松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 唐  王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。” 宋  梅尧臣 《桧咏》：“龙鳞已爱松身直，珠实还看柏华垂。”

(8).累累垂垂的葡萄。 唐  刘禹锡 《葡萄歌》：“马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。”

(9).宝刀名。 三国  魏  曹丕 《剑铭》：“又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，状如龙文，名曰龙鳞。”

两疏

汉  疏广 与其侄 疏受 的合称。 广 为太傅， 受 为少傅，因年老同时主动辞官，受到人们尊重。 唐  孟浩然 《送告八从军》诗：“正待功名遂，从君继两 疏 。” 宋  苏轼 《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》：“白髮归心凭説与，古来谁似两 疏 贤。” 宋  范公偁 《过庭录》：“田园粗足，两 疏 那见於復来。” 明  屠隆 《綵毫记·母子虑祸》：“合则致主匡时，希 留侯  谢傅 之迹；不合则奉身而退，追两 疏  都水 之风。”

万古

万世

万古长青

直使

(1).当值之使者。《战国策·齐策三》：“ 郢 之 登徒 ，直使送之，不欲行。” 鲍彪 注：“直犹当。”

(2).犹即使。 宋  辛弃疾 《新居上梁文》：“直使便为江海客，也应忧国愿年丰。”

权臣

有权势之臣(多指专横的大臣)

权臣祸国

丧胆

形容十分惧怕

我军向前推进,敌人闻风丧胆

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

烈士

(1) 为正义事业而牺牲的人

烈士纪念碑

(2) 有抱负、志向高远的男子

烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

忘身

奋不顾身；置生死于度外。 汉  贾谊 《治安策》：“故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家。” 三国  蜀  诸葛亮 《前出师表》：“然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。” 宋  苏轼 《赐太师文彦博乞致仕不许批答》：“其所以忘身徇国，捨逸就劳者，岂有求而然哉！”

降神

(1).谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生 甫 及 申 。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰 注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋  梅尧臣 《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎 《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 时， 叔孙通 因 秦 乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉  班固 《 * 通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

扶舆

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。犹扶摇。盘旋升腾貌。 汉  王褒 《九怀·昭世》：“登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。” 唐  韩愈 《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而鬱积。” 明  刘基 《满庭芳·寿石末公》词：“收拾尽，乾坤清淑，为瑞在扶舆。” 孙中山 《祭伍秩庸博士文》：“南纪奥区，扶舆磅礴，篤生哲人，树立岳岳。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶与 ”。旋转貌。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶於猗那，动容转曲。” 高诱 注：“扶转，周旋，更曲意更为之。” 刘文典 集解引 王念孙 曰：“ 高 注传写脱误，当作‘扶於，周旋也；转，更也；曲竟，更为之’……扶舆即扶於。”《史记·司马相如列传》：“扶舆猗靡，噏呷萃蔡。”舆，一本作“ 与 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所谓‘曾折摩地，扶与猗委’也。”

(3).谓勉强扶持。《韩诗外传》卷十：“ 茅父 之为医也……发十言耳，诸扶舆而来者皆平復如故。”《后汉书·宋均传》：“以疾上书乞免，詔除子 条 为太子舍人， 均 自扶舆诣闕谢恩。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“扶舆盖 汉  晋 人常言。《晋·山涛传》‘遂扶舆还 洛 ’，《刘寔传》‘遂自扶舆冒险而至’，《皇甫謚传》‘扶舆就道’，盖勉强扶持之意。”《三国志·魏志·管宁传》：“又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。” 王闿运 《三祭酒鲍太夫人诔》：“观养扶舆，既涕且谈。”

怀古

思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)

赤壁怀古