中庐赵令生辰

中庐赵令生辰原文

孟夏南风草木薰，民歌庆节喜传闻。

今朝雪乙呈双瑞，后夜冰轮满九分。

材业牛刀试小邑，家声天派落层云。

吞舟岂久容涔足，禁殿论思政要君。

诗词问答

问：中庐赵令生辰的作者是谁？答：释德洪
问：中庐赵令生辰写于哪个朝代？答：宋代
问：中庐赵令生辰是什么体裁？答：七律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全

注释

1. 七言律诗　押文韵

参考注释

夏南

春秋 时 陈 大夫 夏徵舒 的别名。《诗·陈风·株林》：“胡为乎株林？从 夏南 ？匪适株林，从 夏南 ！” 孔颖达 疏：“ 徵舒 祖字 子夏 ，故为 夏 氏； 徵舒 字 子南 ，以氏配字，谓之 夏南 。”《左传·成公二年》：“ 巫臣 曰：‘是不祥人也，是夭 子蛮 ，杀 御叔 ，杀 灵侯 ，戮 夏南 ，出 孔仪 ，丧 陈国 ，何不祥如是！’” 杜预 注：“﹝ 夏南 ﹞ 夏姬 子 徵舒 。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

民歌

起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲

庆节

吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》：“庶几承庆节，歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》：“凡游幸但奏乐行酒，惟庆节上寿及将相入辞赐酒，则止奏乐。”

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

后夜

后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”

冰轮

指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”

牛刀

宰牛的刀。语出《论语·阳货》：“子之 武城 ，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”后常以喻大材器。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《赠萧少府》诗：“鸿渐昇仪羽，牛刀列下班。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为范南伯寿》词：“却笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉甌。” 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尚得牛刀一试，冀他年大用也哉！”

家声

家庭的名声

层云

一种云形,其特点是水平伸展范围较大并且比层积云或卷层云的高度较低

吞舟

指能吞船的大鱼,喻罪行极大的人

吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

禁殿

宫殿；内廷。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“后乃更为太平文治事，大集诸儒内禁殿，譔定《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等，大氐千餘篇。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·谢禁缠足表》：“将见禁殿娇娥，粗服乱头都好。”

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

政要

(1) 施政要领

披露失得,指陈政要。——《后汉书》

(2) 政府要人

至目前为止,决定出席会议政要为数不多