蓬莱客原文
投玄急。投玄做个聪明客。
聪明客。
静清心月，不教云隔。
死生生死无人测。
效予入道能超溺。
能超溺。
虎蟠龙绕，性停命息。
诗词问答
问：蓬莱客的作者是谁？答：马钰
问：蓬莱客写于哪个朝代？答：元代
问：蓬莱客是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰蓬莱客书法欣赏
蓬莱客书法作品
参考注释
聪明
(1) 天资高,记忆和理解力强
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
聪明人
(2) 听觉和视觉灵敏
耳目聪明
心月
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信禅师法嗣· * 希明禅师》：“心月孤圆，自生违背，何异家中捨父，衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”
死生
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
蟠龙
(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。”
(2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。”
(3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。”
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