次和林阳仲西郭感事·其二原文
还闻翁仲哭，空见石羊眠。
万斧樵邱木，千犁踏垄田。
梦魔人逐鹿，机网雀衔蝉。
因悟阎浮界，谁为解脱仙。
诗词问答
问：次和林阳仲西郭感事·其二的作者是谁？答：李之世
问：次和林阳仲西郭感事·其二写于哪个朝代？答：明代
问：次和林阳仲西郭感事·其二是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵
参考注释
翁仲
传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人
空见
谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》：“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ，则其自为 殷 后 子氏 之世，亦当默而知之，无为吹律以自定也。”
石羊
(1).封建时代贵族、大臣墓前石兽的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·羊虎》：“ 秦 汉 以来帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属，人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄如生前之仪卫耳。” 清 周之屿 《读史感怀》诗：“石羊埋棘漆灯冥，短犊横牵上废亭。”
(2).岩羊。一种介乎山羊和绵羊之间的羊。多生活在高山上。 清 赵翼 《题＜岭南物产图＞》诗：“水犀角在鼻，石羊胆藏足。”
垄田
峡谷中的高田
梦魔
相传是睡觉时压迫人的恶魔
逐鹿
喻群雄并起,争夺天下
秦失其鹿,天下共逐之。——《史记·淮阴侯列传》
中原还逐鹿,投笔事戎轩。——魏征《述怀》
机网
捕捉禽兽的装置。比喻害人的圈套。《后汉书·寇恂传》：“刺史 张敬 好为諂諛，张设机网，復令陛下兴靁电之怒。”
衔蝉
见“ 衔蝉奴 ”。
阎浮界
即阎浮提。多泛指人世间。 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“阎浮界，阳世栽埋，又把俺这里门桯迈。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“须索向阎浮界中去走一遭！受享些荣华富贵，就中做些好事。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“中分统四大洲，亿万百千阎浮界，岳瀆山川。”参见“ 阎浮提 ”。
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
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