龙井十题潮音堂原文
真说无所示，真听无所闻。海潮山外过，妙响入深云。
诗词问答
问：龙井十题潮音堂的作者是谁？答：释元净
问：龙井十题潮音堂写于哪个朝代？答：宋代
问：释元净的名句有哪些？答：释元净名句大全
释元净龙井十题潮音堂书法欣赏
龙井十题潮音堂书法作品
参考注释
真说
佛典谓佛有二种说法，一为真说，一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等，属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》。
无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
所闻
所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”
海潮
海水有规律涨落的自然现象
山外
(1). 太行山 以东地区。 战国 时泛指 秦 以外的六国地区。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“有噤门而莫啟，不窥兵於 山 外。” 李善 注引《战国策》：“ 范雎 谓 秦王 曰， 秦 今反闭关，而不敢窥兵於 山 东者， 穰侯 为国谋不忠，大王计有所失也。”
(2).山的外边。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制》诗：“山外闻簫管，还如天上逢。” 宋 林升 《西湖》诗：“山外青山楼外楼， 西湖 歌舞几时休？”
(3).佛教天台宗山外宗的省称。参见“ 山家宗 ”。
妙响
美妙的声音(多指音乐)。 南朝 梁简文帝 《七励》：“鸣绕梁之妙响，发愁眉之清音。” 南朝 梁 沉约 《咏箎》：“ 江 南簫管地，妙响发孙枝。”
入深
犹深入。《墨子·号令》：“有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。”
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