送长儿盘赴金陵典斛原文
皤皤六十翁，碌碌三男子。阿柴冠尚痴，阿{左木右谷}晬欲死。
盘也年未强，早为贫出任。
家庭所训诲，仕亦当念此。
敬则能蒞官，敏则能决事。
事长如严师，择交必端士。
僮亦人子耳，勿心盛气命。
只效龙伯高，芳名播青史。
诗词问答
问：送长儿盘赴金陵典斛的作者是谁？答：吴泳
问：送长儿盘赴金陵典斛写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳名句大全
参考注释
皤皤
(1).白发貌。形容年老。《汉书·叙传下》：“ 营平 皤皤，立功立论。” 颜师古 注：“皤皤，白髮貌也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“皤皤 董叟 ，谋我 平阴 ，三军縞素，天下归心。” 前蜀 贯休 《秋末入匡山船行》诗之四：“谁如垂钓者，孤坐鬢皤皤。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“苞苴不行请謁絶，满朝黄髮皆皤皤。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“皇风初扇， 北 园皤皤；表此介士，裴回山阿。”
(2).洁白貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·蒋琛》：“有俳优扬言曰：‘皤皤美女，唱《公无渡河歌》。’”
(3).丰富貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丰肴衍衍，行庖皤皤。” 李善 注引 王肃 曰：“皤皤，丰多貌也。”
(4).腹大貌。 陈三立 《题顾石公＜松花江踏雪寻诗图卷子＞》诗：“皤皤之腹高颊权，咄嗟白眼横青天。”
碌碌
(1) 多石头
不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》
(2) 平庸无能
碌碌庸才
(3) 忙碌,有许多事要做
从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》
(4) 车转滚动声
三男子
三壮丁。《战国策·齐策一》：“ 临淄 之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发於远县，而 临淄 之卒，固以二十一万矣。” 清 吴伟业 《送无锡堵伊令之官历城》诗：“城荒户少三男子，名重人看五大夫。”
早为
已是。 前蜀 李珣 《浣溪沙》词之三：“早为不逢 巫峡 梦，那堪虚度 锦江 春。”
出任
应聘或受命充任
出任理事
家庭
以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属
训诲
教导。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。”《出曜经》卷二：“唯有明智，能除此苦，以法自将，训诲未悟。” 聂绀弩 《诸夏有君论》：“而 钱教授 之所以如是苦口婆心，声嘶力竭，以训诲青年人者，亦正以今日非无君之世也。”
决事
决断事情；处理公务。《战国策·楚策一》：“敝邑 秦王 使使臣献书大王之从车下风，须以决事。”《汉书·刑法志》：“﹝ 秦始皇 ﹞昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。” 宋 苏轼 《东坡志林·张平叔制词》：“吾坐而决事，丞相以下不过四五，而主计之臣在焉。”
严师
严厉的、对学生要求严格的老师
严师出高徒
择交
择友;有选择性地结交朋友
安民之本,在于择交。——《史记·苏秦列传》
乃知择交难,须有知人明。——白居易《寓意》
端士
犹端人。《大戴礼记·保傅》：“於是皆选天下端士，孝悌闲博有道术者以辅翼之，使之与太子居处出入，故太子乃目见正事，闻正言，行正道，左视右视前后皆正人，夫习与正人居，不能不正也。”《三国志·魏志·赵王干传》：“训以恭顺之至言，辅以天下之端士。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“嗟乎，直臣端士，世不可一日无！”
人子
(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母， * 其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”
(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。
盛气
(1) 意志旺盛
惟盛气也故豪壮。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 蓄怒欲发的神态
太后盛气而揖之
伯高
(1). 春秋 时贤士。《礼记·檀弓上》：“ 伯高 之丧， 孔氏 之使者未至。 冉子 摄束帛乘马而将之。 孔子 曰：‘异哉！徒使我不诚於 伯高 。’” 郑玄 注：“ 伯高 死时在 衞 ，未闻何国人。”《孔子家语·曲礼子贡问》：“ 伯高 死於 衞 ，赴於 孔子 。”
(2). 汉 龙述 的字。敦厚廉正，为时人所敬重。《后汉书·马援传》：“ 龙伯高 敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹効之……効 伯高 不得，犹为谨勑之士，所谓刻鵠不成尚类鶩者也。”
芳名
(1) 敬辞,称年轻女子的名字
(2) 美好的名声
芳名永垂
青史
古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史
青史留名
永垂青史
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