玉壶原文
玉壶银箭送声声，旸谷才升旋质明。
莫使分阴容易过，独将书史验生平。
诗词问答
问：玉壶的作者是谁？答：乾隆
问：玉壶写于哪个朝代？答：清代
问：玉壶是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗初集卷五
参考注释
玉壶
(1) 玉制的壶
(2) 计时器,即宫漏
一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
银箭
(1).指银饰的标记时刻以计时的漏箭。 隋 江总 《杂曲》之三：“鲸灯落花殊未尽，虬水银箭莫相催。” 宋 司马光 《宫漏谣》：“铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。” 清 吴伟业 《洛阳行》：“铜扉未啟牵衣諫，银箭初残泪如霰。”
(2).比喻白亮的箭形事物。(1)比喻月光。 宋 欧阳修 《越溪春》词：“归来晚驻香车，银箭透窗纱。”(2)比喻雨柱。 金 元好问 《张主簿草堂赋大雨》诗：“淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。”
送声
乐曲终而和以他词，谓之“送声”。《乐府诗集·清商曲辞二·欢闻歌》 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《欢闻歌》者， 晋穆帝 升平 初，歌毕輒呼‘欢闻不？’以为送声，后因此为曲名。”《新唐书·礼乐志十一》：“太常丞 吕才 上言：‘ 舜 弹五弦之琴，歌《南风》之诗，是知琴操曲弄皆合於歌。今以御《雪诗》为《白云歌》。古今奏正曲復有送声，君唱臣和之义，以羣臣所和诗十六韵为送声十六节。’”参阅 明 杨慎 《升庵诗话·乐曲名解》。
旸谷
古称日出之处。《书·尧典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 ，寅宾出日。” 孔 传：“暘，明也。日出於谷而天下明，故称 暘谷 。” 孔颖达 疏：“日所出处，名曰暘明之谷。”《淮南子·墬形训》：“ 暘谷 、 榑桑 在东方。” 汉 张衡 《东京赋》：“左瞰 暘谷 ，右睨 玄圃 。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之六：“洪柯百万寻，森散覆 暘谷 。” 谭作民 《噩梦》诗：“波翻浪沸 暘谷 迷， 田横 五百泪如雨。”
质明
天刚亮的时候。质,正
质明避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
质明启钥。——清· 方苞《狱中杂记》
分阴
谓极短的时间。阴，日影。《晋书·陶侃传》：“ 大禹 圣者，乃惜寸阴，至於众人，当惜分阴。” 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“遮日走京尘，何啻分阴如岁。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“事业要当穷万卷，人生须是惜分阴。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》诗：“即今归田輟待漏，犹惜分阴肯抛却。”
容易
(1) 可能性大
容易上当
(2) 不费什么力或没什么困难
不是这么容易能下来的
(3) 轻松自在地;流畅地
现在糊墙纸很容易撕下来
书史
(1).记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜诗·萧资＞序》：“閤门路铃 萧资 ，本书史也。”
(2).典籍，指经史一类书籍。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“揆日粲书史，相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书史？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史，筑 谦益堂 ，丹铅万卷。”
生平
(1) 人的整个生活过程,一生
作者生平事迹
汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以来
生平最大的安慰是得到人们的信任
因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》
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