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灵山口

作者:范成大 朝代:宋代

灵山口原文

陵高类登天,斗下剧窥井。
衡从十里近,底用许多岭?秋雨酿春泥,掀淖力扛鼎。
仆夫负隅哭,邂逅忧性命。
旧嗤子猷狂,夜半桨归艇。
方知兴尽处,顷步令人瘿。

诗词问答

问:灵山口的作者是谁?答:范成大
问:灵山口写于哪个朝代?答:宋代
问:范成大的名句有哪些?答:范成大名句大全

参考注释

登天

(1).升天。《左传·成公十年》:“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》:“孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所终穷?”《宋史·神宗纪一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 庆寧宫 ,尝梦神人捧之登天。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第五章第九节:“ 秦国 西有 仪渠国 ,父母死,火烧遗体,称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》:“昔在 黄帝 ,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天,迺问於天师曰:‘余闻上古之人,春秋皆度百岁……人将失之耶?’” 王冰 注:“ 黄帝 后铸鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《内经辨言》:“成而登天,谓登天位也。《易·明夷》传曰:‘初登于天,照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云:‘迺问於天师。’迺者承上之词,见 黄帝 既登为帝,乃发此问也。”

(3).指成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》:“道则高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好问 《跋闲闲自书乐善堂诗》:“从善如登天,从恶如弃屣,而於趋舍乖,知之不审耳。”《水浒传》第七二回:“花魁的风流声价,播传寰宇,求见一面,如登天之难,何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回:“你如今要闹出了这个学房,再想找这么个地方儿,我告诉你説罢,比登天的还难呢!”

衡从

纵横。《诗·齐风·南山》:“蓺麻如之何,衡从其亩。” 宋 范成大 《灵山口》诗:“陵高类登天,斗下剧窥井。衡从十里近,底用许多岭?” 明 高攀龙 《武林游记》:“峰高不逾数十寻,而怪石壁削,若骇豹蹲狮,衡从偃仰,益玩益奇。”

许多

很多数量的人或物

他那个班四十五个人,许多是女生

他的藏书那时全被抄走,现在找到了许多

秋雨

1、秋雨(autumna rain)夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字,同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

扛鼎

(1).举鼎。《吴子·料敌》:“力轻扛鼎,足轻戎马。”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“彯摇武猛,扛鼎揭旗之士。” 刘良 注:“扛、揭,皆举也。” 清 薛雪 《一瓢诗话》:“若七古则一韵为难,苟非笔力扛鼎,无不失之板腐。”

(2).比喻攘夺国家政权。《晋书·明帝纪论》:“ 晋 氏不虞,自中流外,五胡扛鼎,七庙隳尊。”

(3).比喻有大才,能负重任。 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》:“徒藴扛鼎之怀,愈抱号弓之痛。”

(4).《史记·项羽本纪》:“ 籍 长八尺餘,力能扛鼎。”后因以“扛鼎”指代 项羽 。 金 史肃 《过九里山》诗:“断蛇扛鼎两争雄,陈迹荒凉万事空。”

仆夫

(1).驾驭车马之人。《诗·小雅·出车》:“召彼僕夫,谓之载矣。” 毛 传:“僕夫,御夫也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“僕夫儼其正策兮,八乘腾而超驤。”旧注:“僕夫,谓御车人也。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗:“天星牢落鸡喔咿,僕夫起餐车载脂。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“老人復引 行修 到了店中,只见壁中灯盏荧荧,槽中马啖芻如故,僕夫等个个熟睡。”

(2).泛指供役使的人,犹言仆人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二场:“卫士甲:先生你不必问我的姓名,我要永远做你的仆人,你就叫我‘仆夫’吧!”

(3).管马之官。

负隅

依靠险要地势

有众逐虎,虎负嵎(隅),莫之敢撄。——《孟子·尽心》

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

性命

指生物的生命

苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》

偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

身心性命。——清· 刘开《问说》

子猷

晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹,曾说:“何可一日无此君!”居 会稽 时,雪夜泛舟 剡溪 ,访 戴逵 ,至其门不入而返。人问其故,则曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 !”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗:“ 寻阳 非 剡水 ,忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“ 子猷 多兴怜飞雪,向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词:“再相逢 子猷 还惜,此君未老,岁寒犹有少年颜色。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

顷步

跬步;半步。顷,通“ 跬 ”。《礼记·祭义》:“故君子顷步而弗敢忘孝也。” 郑玄 注:“顷当为跬,声之误也。” 陆德明 释文:“顷读为跬……一举足为跬,再举足为步。”《大戴礼记·曾子大孝》:“故君子顷步之不敢忘也。” 宋 范成大 《与时叙现老纳凉池上时叙诵新词甚工》诗:“会心不在远,顷步便得之。” 章炳麟 《新方言·释器》:“圭读羹者,支佳与耕青同入,故得相通。圭声字多转入耕青,如圭田即顷田,跬步作顷步。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

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