上冯使君渡水僧障子原文
跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无著印，不是等闲僧。
熊耳应初到，牛头始去登。
画来偏觉好，将寄柳吴兴。
诗词问答
问：上冯使君渡水僧障子的作者是谁？答：贯休
问：上冯使君渡水僧障子写于哪个朝代？答：唐代
问：上冯使君渡水僧障子是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全
全唐诗：卷830-30
参考注释
跣足
(1).赤脚；光着脚。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“首冠金冠而跣足。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·徐伯龄》：“﹝ 徐伯龄 ﹞疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。”《红楼梦》第一回：“只见从那边来了一僧一道：那僧癩头跣足，那道跛足蓬头。”
(2).指光着的脚。 戴望舒 《村姑》诗：“村里的姑娘静静地走着，提着她的蚀着青苔的水桶；溅出来的冷水滴在她的跣足上。”
潺湲
水慢慢流动的样子
寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
几曾
何曾;何尝
在他重病期间,我几曾安睡过一夜
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
熊耳
(1).山名。在 河南省 宜阳县 。 秦岭 东段支脉。《书·禹贡》：“导 洛 自 熊耳 。” 孔 传：“在 宜阳 西。”《后汉书·刘盆子传》：“ 樊崇 乃将 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降……积兵甲 宜阳城 西，与 熊耳山 齐。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 洛水 之北有 熊耳 ，双峦竞举，状同熊耳。在 宜阳 也。” 宋 陆游 《小出塞曲》：“明日受降处，甲齐 熊耳 高。”
(2).山名。在 湖南省 。《史记·封禅书》：“南伐至 召陵 ，登 熊耳山 以望 江汉 。” 司马贞 索隐引《荆州记》：“ 耒阳 、 益阳 二县东北有 熊耳 ，东西各一峯，状如熊耳，因以为名。”
牛头
(1).牛的头。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“木牛流马，皆出其意” 裴松之 注引《诸葛亮集》：“曲者为牛头，双者为牛脚。” 鲁迅 《书信集·致陈铁耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《岭南之春》的缺点是牛头似乎太大一点，但可以用的。”
(2).牛头形的酒尊。 唐 李贺 《河阳歌》：“牛头高一尺，隔坐应相见。月从东方来，酒从东方转。” 王琦 注：“牛头，酒巵。”
(3).佛教指地狱中的牛头鬼卒。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 琬 见推之后，夜梦一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之。”《法苑珠林》卷十一：“夫论地狱幽酸，特为痛切……牛头恶眼，狱卒凶牙，长叉拄肋。”参见“ 牛头阿旁 ”。
(4).见“ 牛头旃檀 ”。
吴兴
(1).指 元 代书画家 赵孟頫 。 赵 为 吴兴 人，故称。 明 董其昌 《画禅室随笔·跋赵子昂书＜过秦论＞》：“ 吴兴 此书学《黄庭内景经》，时年三十八岁。”
(2).郡名。 三国 吴宝鼎 元年(公元266年)置。治所在 乌程县 (今 浙江 吴兴县 南)。
(3).县名。属 浙江省 ，位于 苕溪 下游，滨临 太湖 。
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