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使至汴州喜逢宋之问

作者:李夔 朝代:唐代

使至汴州喜逢宋之问原文

阮籍蓬池上,孤韵竹林才。
巨源从吏道,正拥使车来。
相逢且交臂,相命且衔杯。
醉后长歌毕,馀声绕吹台。

诗词问答

问:使至汴州喜逢宋之问的作者是谁?答:李夔
问:使至汴州喜逢宋之问写于哪个朝代?答:唐代
问:使至汴州喜逢宋之问是什么体裁?答:五古

李夔使至汴州喜逢宋之问书法欣赏

李夔使至汴州喜逢宋之问书法作品欣赏
使至汴州喜逢宋之问书法作品

全唐诗:卷67_12

参考注释

蓬池

(1).古泽薮名。即 逢泽 。在今 河南省 开封市 东南, 战国 魏 地,本 逢忌 之薮。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二:“徘徊 蓬池 上,还顾望 大梁 。” 唐 韦应物 《大梁亭会李四栖梧作》诗:“至今 蓬池 上,远集八方宾。” 明 何景明 《黄河篇》:“ 蓬池 已在 梁园 里,啸歌緑水洪波起。”

(2).即 蓬莱池 。在 陕西省 长安县 大明宫 蓬莱殿 附近。 唐 李德裕 《述梦诗四十韵》:“荷静 蓬池 鱠,冰寒 郢水 醪。”原注:“每学士初上赐食,皆是 蓬莱池 鱼鱠。” 明 李东阳 《镜川杨淑人寿》诗:“门临 杜曲 天相接,膾出 蓬池 手自调。”

孤韵

(1).独特的风格;超凡的韵律。 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“耸孤韵以风迈,騫逸气以烟翔。” 唐 李商隐 《安平公诗》:“清词孤韵有歌响,击触鐘罄鸣环珂。”

(2).指单调或单一的音律。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·僧灵澈》:“ 刘梦得 曰:‘诗僧多出 江 右, 灵一 导其源, 护国 袭之, 清江 扬其波, 法振 沿之,如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐。’”

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

从吏

(1).属吏。《史记·曹相国世家》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏恶之,无如之何。”

(2).做官。 唐 苏颋 《授李全昌工部员外郎制》:“﹝ 李全昌 ﹞以文从吏,五材审用。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷一:“ 承奉公 倚 ,少无宦情,家人勉其从吏,初为 餘杭 尉。”

使车

狩猎时驱赶禽兽以就田猎范围之车。因职在使役,故称。《周礼·夏官·驭夫》:“掌驭贰车、从车、使车。” 郑玄 注:“使车,驱逆之车也。”

使者所乘之车。《汉书·萧育传》:“拜 育 为 南郡 太守。上以 育 耆旧名臣,乃以三公使车, 载 育入殿中受策。” 颜师古 注引 孟康 曰:“使车,三公奉使之车,若安车也。” 唐 岑参 《青门歌》:“ 青门 金锁平旦开,城头日出使车回。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

交臂

臂碰臂地,指彼此走得很靠近

共谁交臂论古兮。——苏轼《夜直秘阁》

相命

(1).互相传令。《左传·襄公二十三年》:“役人相命,各杀其长。” 杨伯峻 注:“互相传令。”

(2).谓诸侯盟会时互作誓言以相约束。《公羊传·桓公三年》:“夏, 齐侯 卫侯 胥命於 蒲 。胥命者何?相命也。” 何休 注:“胥,相也。时盟不歃血,但以命相誓。”

(3).和鸣。 唐 杜甫 《西阁》诗之一:“有鸟各相命,孤云自无心。” 宋 叶适 《徐道晖墓志铭》:“夫束字十餘,五色彰施,而律吕相命,岂易工哉!故善为是者,取成於心,寄妍於物,融会一法。”

衔杯

亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》:“捧甖承槽,衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗:“繫马垂杨下,衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗:“重阳阻雨独衔桮,移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》:“素忘分,日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二:“一曲《阳关》人隔世,衔杯无语看山明。”

见“ 衔杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗:“风廊微照两啣杯,能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一:“漉沙者步水中如鷺,亭上人啣盃望之,彼则自顾其业耳。”

见“ 啣杯 ”。

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗:“ 老郑 空同 客,长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》:“为感词人 沉下贤 ,长歌更与分明説。”

吹台

事情或交情破裂;垮台

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