虞美人 玉梳赠内子原文
相辉瑜珥瑶钗凤。宝翼蜻蜓动。
新妆又得水苍梳。
人道秋风何物不琼踞。
人无玉质容何害。
玉德斯堪爱。
尚惭犹未十分全。
听取明年环佩戛
诗词问答
问：虞美人 玉梳赠内子的作者是谁？答：姚燧
问：虞美人 玉梳赠内子写于哪个朝代？答：元代
问：虞美人 玉梳赠内子是什么体裁？答：词
问：姚燧的名句有哪些？答：姚燧名句大全
参考注释
瑜珥
(1).比喻人姿质美好。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。” 清 冯桂芬 《钱武肃王像》诗：“兰芽瑜珥何联翩， 灵运 诗篇先述祖。”
(2).女子耳上的装饰品。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“安得皇天见怜，俾吾掌上珠易瑜珥为冠带。”
瑶钗
(1).玉钗。 唐 元稹 《会真记》：“瑶釵行彩凤，罗帔掩丹虹。” 明 汤显祖 《紫钗记·妆台巧絮》：“烛花无赖，背银缸暗擘瑶釵。” 王闿运 《牵牛花赋》：“依翠鬢以鲜芳，恨将别于瑶釵。”
(2).借指美女。 宋 张元干 《夏云峰·丙寅六月为筠翁寿》词：“凉送艳歌缓舞，醉罥瑶釵。”
蜻蜓
(1) 构成蜻蜓目的任何种大形的昆虫,有很多复眼的大形头部,触角短小,腹部细长,四只窄长有网状脉的翅,颚粗壮,足适于握住猎物,对人完全无害而属于最有用的昆虫,成虫取食飞翔捉到的昆虫并消灭大量蝇蚋与蚊虫,而水生若虫捕食消灭蚊虫幼虫
(2) 蜻蜓目的昆虫
新妆
(1) 女子刚修饰好的仪容
(2) 女子新颖别致的打扮修饰
水苍
见“ 水苍玉 ”。
人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
秋风
秋天的风
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
玉质
(1).形容姿貌肌肤之美。 汉 张衡 《舞赋》：“粉黛施兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。” 晋 王嘉 《拾遗记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉质柔肌，态媚容冶。” 明 汪道昆 《高唐梦》第一折：“巧笑工顰，玉质天然奇絶。”
(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏坠，依然连理之枝；玉质长埋，仍是婆娑之树。”
(3).形容质美如玉。 南朝 梁 沉约 《与沉渊荐沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁，霜操日严。” 宋 苏轼 《十二琴铭》：“有蔚者桐，僵於下阳之庭，奏刀而玉质，成器而金声。” 明 刘基 《卖柑者言》：“ 杭 有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”
玉德
古谓玉有五德，后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》：“维尔世基 武子 ，族懋 阳元 ，金相比映，玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗：“润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。”
十分
(1) 很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
(2) 达到极端的程度
十分惊恐
(3) 总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
听取
接受;听
听取汇报
明年
今年的下一年
越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明年陵降。——《汉书·李广苏建传》
环佩
环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
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