惜烟原文
炉无兽炭坐无毡，三个柴头只自然。家愧莫教轻放出，定应炙地与熏天。
诗词问答
问：惜烟的作者是谁？答：释普济
问：惜烟写于哪个朝代？答：宋代
问：释普济的名句有哪些？答：释普济名句大全
释普济惜烟书法欣赏
惜烟书法作品
参考注释
兽炭
做成兽形的炭。亦泛指炭或炭火。《晋书·外戚传·羊琇》：“ 琇 性豪侈，费用无復齐限，而屑炭和作兽形以温酒， 洛 下豪贵咸竞效之。” 唐 张南史 《雪》诗：“千门万户皆静，兽炭皮裘自热。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙綺席倒金尊，美女红炉添兽炭。” 郁达夫 《寂感》诗之一：“朔风凛冽夜沉沉，兽炭书灯识此心。”
无毡
没有毡子。 唐 郑虔 为国学 广文馆 博士，在官贫约， 杜甫 赠诗有“坐客寒无毡”句。见《新唐书·文艺传中·郑虔》。后以“无毡”为居官清寒之典。 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗：“才名四十年，坐客寒无毡；赖有 苏司业 ，时时与酒钱。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“ 公业 有田常乏食， 广文 好客竟无毡。” 宋 黄庭坚 《次韵张秘校喜雪》：“学子已占秋食麦， 广文 何憾客无毡。”
柴头
柴禾。 宋 苏轼 《猪肉颂》：“净洗鐺，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”《水浒传》第二一回：“ 阎婆 下楼来，先去灶前点起箇灯，灶里见成烧著一锅脚汤，再輳上些柴头。”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
莫教
犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”
放出
(1).释放。《汉书·贡禹传》：“放出园陵之女，罢倡乐，絶 郑 声。” 唐 白居易 《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”
(2).发放或借出。 浩然 《艳阳天》第十章：“放出一千三百多斤小米，绕来绕去，利没得到一点儿，全部都卖了馀粮。”
熏天
(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 勔 恃恩自恣，遣人讽之，且席以熏天之势。”
(2).形容气味浓重。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“ 刘伶 喝得酒气熏天。”
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