原文
嘉荐既终，神贶其复。麦我思成，灵光下烛。
孝孙承之，载祗载肃。
敷锡庶民，函蒙祉福。
诗词问答
问：《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》的作者是谁？答：真宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
参考注释
嘉荐
祭品。《仪礼·士冠礼》：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。” 郑玄 注：“嘉，善也。善荐，谓脯醢芳香也。”《仪礼·少牢馈食礼》：“孝孙某，敢用柔毛、刚鬣，嘉荐普淖，用荐岁事于皇祖伯某。” 郑玄 注：“嘉荐，菹醢也。”《汉书·礼乐志》：“嘉荐芳矣，告灵饗矣。” 宋 陆游 《贺明堂表》：“既得万国之欢心，宜罄一精之嘉荐。”
既终
犹言始终。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 宣 洁行廉约， 韩豫章 遗绢百匹，不受……如是减半，遂至一匹，既终不受。”
神贶
神灵的恩赐。 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“所谓摆扬恬澹，剖判虚空，冀其神貺，逮彼幽通。” 明 文徵明 《周康僖公传》：“陛下以事验之，果休徵协应，自宜遣祀，更乞鉴天人眷顾之隆，体地道効灵之实，益加修省，以答神貺。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“余用 韩 苏 二公 衡岳 故事默祷於神，已而晴日杲杲，归途乃诵 坡仙 ‘率然有请不我拒，信我人厄非天穷’之句以答神貺。”
我思
(1)
(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
(3) 自身或自我的理智活动
灵光
(1) 神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) 指画在神像头部的光辉
(3) 〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
孝孙
祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。” 朱熹 集传：“孝孙，主祭之人也。”《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。” 晋 傅玄 《晋宗庙歌·夕牲歌》：“祖考降饗，以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》：“开基握符，正位凝命，於万斯年，孝孙有庆。”
敷锡
施赐。《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷锡，宅中拓宇。”
庶民
百姓;平民
即日罢杨彪、 黄琬、 荀爽为庶民。——《三国演义》
祉福
幸福。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。”《史记·鲁周公世家》：“天降祉福。”《后汉书·明帝纪》：“咏祉福，舞功德。” 李贤 注：“祉，亦福也。”
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