闻五月八日宸翰口号十首原文
古人一饭必思偿，恩大如天未易忘。囝罢白头相告语，三生不可负容堂。
诗词问答
问：闻五月八日宸翰口号十首的作者是谁？答：刘克庄
问：闻五月八日宸翰口号十首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
古人
泛指前人,以区别于当世的人
一饭
(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”
(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”
未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
告语
告诉,诉说
奔走告语
告语同龄人
三生
佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
容堂
(1).古代宫室内前部叫堂，堂后以墙隔开叫室。堂前有屏障之设，故曰容堂。《后汉书·延笃传》“吾尝昧爽櫛梳，坐於客堂” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“客，一本作‘容’是也……古者宫室自半以前虚之，谓之堂（《士昏礼》：栋北一楣下有室户，中脊为栋，栋南一架为前楣，凡五架），半已后实之谓之室，堂前有屏蔽之设，故曰容堂也。”
(2).安放遗像的影堂，灵堂。 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“［生］是了，俺气尽之后，端正写了奏上。夫人，你和俺解了朝衣朝冠，收在容堂之上，永远与子孙观看。” 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“老天天把相公命亡，老爷爷俺天公寿丧。且立起容堂，且立起容堂，把一品夫人，哭在中央；列位官生，哭在边傍。”
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