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秀亭秋怀十五首

作者:方回 朝代:宋代

秀亭秋怀十五首原文

茫茫六合间,孰是身自由。
贫贱不遑安,故迫口腹谋。
万事已云足,心火炎不休。
朝服寒食散,夜梦郁仪楼。
鄙哉齐公子,泪下雍门周。
万世一陶叟,浩歌归故丘。
有酒醉即眠,无酒亦不求。

诗词问答

问:秀亭秋怀十五首的作者是谁?答:方回
问:秀亭秋怀十五首写于哪个朝代?答:宋代
问:方回的名句有哪些?答:方回名句大全

参考注释

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

身自

犹亲自。《史记·吴王濞列传》:“﹝ 吴王 ﹞乃身自为使,使於 胶西 ,面结之。”《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。”《宋书·鲁爽传》:“ 爽 身自奋击,虏乃退走。”

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

遑安

安闲;安逸。 晋 束晳 《补亡诗·南陔》:“眷恋庭闈,心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》:“臣等数年以来,於下会之日,共申祈醮,以罄焚修,昨日迫於尘缘,偶过佳节,中心忧惕,不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孙志言远游》诗:“志士游四海,岂拘名利牵, 孙子 三十餘,怀策靡遑安。”

口腹

指饮食

口腹之欲

万事

一切事情;全部事情

万事如意

火炎

见“ 火燄 ”。

不休

不停止,不罢休。《史记·秦始皇本纪》:“天下共苦战鬦不休,以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三:“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》,古人已臻极至,无容更赘一词,乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!” 浩然 《艳阳天》第二二章:“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗,啊吗吗’地叫个不休。”

朝服

君臣上朝时穿的礼服

寒食散

古代药名。服后宜吃冷食,故名。配剂中主要有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫磺等五种矿石,因又称五石散。相传其方始于 汉 代, 魏 晋 南北朝 名士服用此散,成为一时的风气。往往有服后残废致死的。《世说新语·言语》“ 何平叔 云服五石散” 刘孝标 注引 秦丞相 《寒食散论》:“寒食散之方,虽出 汉 代,而用之者寡,靡有传焉。 魏 尚书 何晏 首获神效,由是大行於世,服者相寻也。” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》:“ 晏 ( 何晏 )少而富贵,故服寒食散以济其欲,无足怪者。彼其所为,足以杀身灭族者日相继也,得死於寒食散,岂不幸哉!” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“普通发冷宜多穿衣,吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反:衣少,冷食,以冷水浇身。倘穿衣多而食热物,那就非死不可。因此五石散一名寒食散。”参阅《余嘉锡论学杂著·寒食散考》。

郁仪

见“ 鬱华 ”。

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

雍门

(1).城门名。 春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》:“十二月戊戌,及 秦周 ,伐 雍门 之荻。” 杜预 注:“ 雍门 , 齐 城门。”《战国策·齐策一》:“军重踵 高宛 ,使轻车鋭骑衝 雍门 。” 高诱 注:“ 雍门 , 齐 西门名也。”

(2).城门名。 汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》:“死 长安 ,葬 雍门 。” 颜师古 注:“ 雍门 在 长安 西北 孝里 西南,去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》:“ 长安 城西出北头第一门曰 雍门 ,本名 西城门 , 王莽 改曰 章义门 ,著义亭,其水北入有 亟里 ,民呼曰 亟里门 。”

(3).指 雍门子周 。古之善琴者,亦称 雍门子 。《汉书·中山靖王刘胜传》:“ 雍门子 壹微吟, 孟尝君 为之於邑。” 颜师古 注引 张晏 曰:“ 齐 之贤者,居 雍门 ,因以为号。” 唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗:“何必 雍门 奏,然后泪潺湲。” 明 高启 《野田行》:“百年富贵何足恃? 雍门 之琴良可哀!” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗:“琴忍 雍门 鼓,碑难峴首鎸。”参见“ 雍门鼓琴 ”。

(4).复姓。 战国 齐 有 雍门子狄 。见 汉 刘向 《说苑·立节》。

万世

很多世代;年代久远

万世师表

陶叟

指 晋 陶潜 。 明 高启 《初开北窗晚酌》诗:“幽怀悟澹泊,末事辞纷揉。更拟长夏眠,风期结 陶叟 。”

浩歌

放声高歌,大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“忧来藉草坐,浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九:“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ,想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。”

故丘

亦作“ 故邱 ”。家乡的山丘;故乡。 唐 杜甫 《解闷》诗之二:“一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古》之八:“竿木常自随,何必返故邱。” 明 陈汝元 《金莲记·蜀晤》:“蠨蛸门户,烟霞故丘,荒芜围径,庭幃白头,鷫鸘裘冷,难过秋时候。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》:“人言藁葬在 忠州 ,又云徵还返故邱。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 红娘 扶将哥哥去书房中歇息,到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 顺,你有酒了,你歇息咱。”《 * 词话》第四三回:“ 月娘 见他有酒了,打发他脱了衣裳,只教 李瓶儿 与他磕了头。”

无酒

(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》:“有酒湑我,无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》:“有酒则舞,无酒则醒。”

(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折:“[ 曹 末云]‘呀呀呀, 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ,扶着 寿亭侯 还宅去。’[ 张辽 云]‘丞相, 寿亭侯 无酒也。’[ 曹 末云]‘您怎生知道?’” 元 无名氏 《千里独行》第二折:“我恰才本无酒,我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ,我故意推醉。”

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