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送南海僧游蜀

作者:张蠙 朝代:唐代

送南海僧游蜀原文

真修绝故乡,一衲度暄凉。
此世能先觉,他生岂再忘。
定中船过海,腊后路沿湘。
野迥鸦随笠,山深虎背囊。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。
却后何年会,西方有上房。

诗词问答

问:送南海僧游蜀的作者是谁?答:张蠙
问:送南海僧游蜀写于哪个朝代?答:唐代
问:送南海僧游蜀是什么体裁?答:五排
问:张蠙的名句有哪些?答:张蠙名句大全

全唐诗:卷702-78

参考注释

真修

精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“对 章子厚 数语暗嘲,顿起 琼崖 祸祟,仍在京师寄住,还期浄土真修。”

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

一衲

指一个僧人。衲,僧衣。 唐 陈陶 《酬元亨上人》诗:“一衲净居 云梦 合,秋来诗思 祝融 高。” 宋 陆游 《杂书》诗之四:“身似 匡庐 老病僧,闭门一衲坐腾腾。”

暄凉

(1).暖和与寒冷。 唐 韦应物 《端居感怀》诗:“暄凉同寡趣,朗晦俱无理。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张博觉新酝》:“暄凉体四时,日月周数旬。” 明 刘基 《秋夜听冷协律弹琴分韵得夜字》:“斯须变暄凉,要妙夺造化。”

(2).犹寒暄。谓谈天气及饮食起居之类的应酬话。《南史·西南夷传·天竺迦毗黎国》:“ 会稽 孔覬 尝诣之,遇宾客填咽,暄凉而已。” 宋 杨万里 《寄题曾子与竞秀亭》诗:“暄凉书问二千里,塲屋声名三十年。” 明 祝允明 《前闻记·戏语得妇》:“暄凉罢,復咎 蒋 曰:‘人孰无颠沛,途间不谨如此,岂周身之道耶?’”

先觉

事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人

先知先觉

他生

来生,下一世。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。” 宋 王安石 《文师神松》诗:“磊砢拂天吾所爱,他生来此听楼鐘。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗:“善恶不知何所教,他生与尔再为缘。”

后路

(1) 军队背后的运输线或退路

抄敌人后路

(2) 比喻回旋的余地

留条后路

背囊

背袋。 郭沫若 《落叶》:“十点半钟的时候,才感觉有甚么很重很重的背囊从疲乏极了的脊上落下来了的一样,我安心,我轻快。” 徐迟 《地质之光》:“他不肯带上皮箱,只取了一只地质背囊和一只公文皮包。”

瀑流

(1).方言。喷涌的泉水。 清 郝懿行 《证俗文》卷十七:“ 齐 人谓泉涌高数尺曰瀑流,又曰趵突。”

(2).犹洪流。 李大钊 《今》:“照这个道理讲起来,大实在的瀑流,永远由无始的实在向无终的实在奔流。”

瀑布。 唐 李白 《蜀道难》诗:“飞湍瀑流争喧豗,砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗:“崖口悬瀑流,半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》:“岩上有许多棱角,瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。”

石室

(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人,典司宗祏” 晋 杜预 注:“宗祏,宗庙中藏主石室。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》:“又东南逕 司马子长 墓北,墓前有庙,庙前有碑。 永嘉 四年, 汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文,大其功德,遂建石室,立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》:“建石室於寝园,以藏神主,至禘祫之岁,则祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》:“ 汉 以后,天下送死奢靡,多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐 杨炯 《为薛令祭刘少监文》:“石室兮沉沉, 蓬莱山 兮寂又阴。” 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》:“古今归石室,笔削纪萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》:“近 刘氏 据三关之险,守重山之固,可谓金城石室,万世之业,任授失贤,一朝丧没,君臣係颈,共为羈僕。”

(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》:“ 周 道废, 秦 拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂石室,金匱玉版,图籍散乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》:“虽不足以藏名山石室,且欲缄之金匱,以示识者。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“閲石室,啟金匱,抽裂帛,检残竹,欲其博练於稽古也。” 宋 司马光 《神宗皇帝挽辞》之二:“它年紬石室,光大继皇坟。” 清 钱谦益 《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》:“为观於石室,视我赞书。”

(5).岩洞。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“ 吴王 知 范蠡 不可得为臣,谓曰:‘子既不移其志,吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰:‘臣请如命。’” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“鬱鬱西岳巔,石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山……又於石室中见一卷素书,遽呼 康 往取,輒不復见。” 唐 于邺 《赠隐者》诗:“石室扫无尘,人寰与此分。” 宋 苏轼 《游桓山记》:“登 桓山 ,入石室。” 陈毅 《七星岩》诗:“石室叹钻天, 景福 祕地藏。”

(6).指传说中的神仙洞府。 汉 刘向 《真君传》:“ 赤松子 者, 神农 时雨师也……数往 崑崙山 中,常止 西王母 石室中,随风雨上下。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷一:“ 始兴机山 东有两巖,相向如鴟尾。石室数十所。经过,皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》:“更前百步,豁然开朗,见一石室,榜曰:申阳之洞。守门者数人,装束如昨夕庙中所睹。” 清 徐喈凤 《会仙记》:“ 秋鸿 以扇拂壁,忽豁大门,肃 丹忱 入。洞中石室,别有天地。” 黄侃 章炳麟 《游仙联句》:“石室坐 王母 ,旁揖 乔 松 儔。”

萝蔓

松萝的藤蔓。喻攀附。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》:“萝蔓絶攀,苔衣流滑。” 唐 韩愈 《楸树》诗之二:“幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》:“但蜂媒有意桃花,我就订鶯期引扳萝蔓。”

铜梁

(1).产铜的山。 南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗:“束马过铜梁,苕华坐堪老。”

(2).山名。在 四川省 合川县 南。山有石梁横亘,色如铜。《古文苑·扬雄<蜀都赋>》:“ 铜梁 金堂 ,火井龙湫。” 章樵 注:“ 铜梁山 在 宕渠县 。” 北周 庾信 《上益州上柱国赵王》诗之一:“ 铜梁 影棠树,石镜写褰帷。” 倪璠 注:“ 铜梁 影棠树者,言 赵王 出镇 益州 巴 蜀 , 铜梁 是听政之所,若 召伯 《甘棠》矣。”

却后

亦作“却后”。犹过后。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》:“却后数日,公报姑云:‘已觅得婚处,门地粗可,壻身名宦,尽不减 嶠 。’”《百喻经·婆罗门杀子喻》:“时诸世人却后七日闻其儿死,咸皆叹言:‘真是智者,所言不错。’” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“却后七日,当还本生。”

年会

1.社会团体一年一度举行的集会。

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

上房

指正房

正面五间上房

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