绘川书院诗二首为汤荆岘侍讲赋·其二

原文

先生昔挂冠，栖迟乐岩谷。

眷彼二三子，望古企高躅。

逶迤清川上，搆此数椽屋。

三年侍承明，梦想在林麓。

大道不终晦，天中盛耆宿。

轘辕有耿介，上蔡有张沐。

著书各满家，众流汇川渎。

耿公实廉吏，斋厨甘𣏌菊。

张公赴徵车，万里向巴蜀。

冥冥子规啼，蚕丛冻云木。

何日成德邻，弦诵譬家塾。

予亦步屧来，岁晚共饘粥。

诗词问答

问：《绘川书院诗二首为汤荆岘侍讲赋·其二》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
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注释

1. 押词韵第十五部　出处：渔洋山人精华录卷四

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

挂冠

辞官

即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。——《后汉书·逢萌传》

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋  袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元  虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清  刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋  孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清  纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。 唐  李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代  王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋  陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

岩谷

亦作“嵒谷”。犹山谷。《素问·六元正纪大论》：“土鬱之发，巖谷震惊。”《南齐书·杜京产传》：“谓宜释巾幽谷，结组登朝，则嵒谷含懽，薜萝起抃矣。” 唐  张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“巖谷藏虚塔，江湖散学人。” 清  吴伟业 《赠王鉴明五十》诗：“桓荣抱诗书，拾梠逃巖谷。” 谢觉哉 《访广西的笔记三则》：“ 龙胜 完全是山区，入境，车即行岩谷中。”

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

高躅

(1).崇高的品行。《晋书·隐逸传赞》：“确乎羣士，超然絶俗，养粹巖阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。” 唐  颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》：“体浑元之正性，秉弘毅之高躅。” 明  李东阳 《送南京国子祭酒谢公诗序》：“其他名师硕士，踵高躅而延餘光者，盖亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋  苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“近臣上荐书，天子渴高躅。”

(3).指归隐。 唐  卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》：“唯当俟高躅，归止共抽簪。”《太平广记》卷七五引 唐  张读 《宣室志·王先生》：“有 弘农  杨晦之 ，自 长安 东游 吴  楚 。行至 乌江 ，闻先主高躅，就门往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪迈的艺术风格。 唐  窦臮 《述书赋》：“高躅莫究其涯，雄风于焉已扇。”

(6).比喻艺术风格雄健豪迈的诗文作品。

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉  刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝  梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋  辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

梦想

即做白日梦空想;妄想;梦中怀想

梦想生活在更好的社会里

林麓

犹山林。《周礼·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以时计林麓而赏罚之。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“林麓之饶，于何不有。” 薛综 注：“木丛生曰林。” 李善 注：“《穀梁传》曰：‘林属於山曰麓。’” 晋  葛洪 《抱朴子·崇教》：“或结罝罘於林麓之中，合重围於山泽之表。” 唐  杜甫 《客堂》诗：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清  周安 《游道场山》诗：“逶迤步崇冈，奔迫下林麓。”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

不终

(1).没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年 齐 有乱，君将得诸侯而不终。” 宋  苏辙 《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不终，弃之游四方。”

(2).不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“ 错 虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋  苏轼 《东坡志林·裴頠对武帝》：“ 惠 、 怀 、 愍 皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！”

(3).犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

中盛

盛是古代祭祀时置于容器中的谷物，一般为黍、稷、稻、粱、麦、苽，谓之六谷。“中盛”谓不用稻、粱，表示祭礼从简。《逸周书·籴匡》：“年俭穀不足，宾祭以中盛。” 孔晁 注：“有黍稷无稻粱。”

耆宿

指有名望有学问的老年人

耆宿大贤,多见废弁。——《后汉书·樊儵传》

轘辕

(1) 形势险要的道路

凡兵主必先审知地图轘辕之险。——《管子》

(2) 即轘辕山,在河南省偃师县东南,巩县西南,登封县西北,山路环曲夺险,古称轘辕道

使司徒禁掠栾氏者,归所取焉,使候出诸 轘辕。——《左传》

(3) 关名,在河南轘辕山

轘辕之险,滥车之水。——《集韵》

耿介

正直,不同于流俗

独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。——《楚辞·九辩》

著书

撰写著作。

众流

(1).众多的水流。 汉  班固 《西都赋》：“众流之隈， 汧 涌其西。” 北魏  郦道元 《水经注·涟水》：“ 涟水 出 邵陵县 界南，逕连 道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝  宋  谢灵运 《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”

(2).指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋  夏侯湛 《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐  韩愈 《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”

川渎

泛指河流。 汉  董仲舒 《春秋繁露·考功名》：“其为天下除害也，若川瀆之泻於海也，各顺其势，倾侧而制於南北。” 晋  左思 《吴都赋》：“谿壑为之一罄，川瀆为之中贫。”《魏书·郭祚传》：“ 萧衍 狂悖，擅断川瀆，役苦民劳，危亡已兆。” 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“夫隐之为体，义生文外，祕响傍通，伏采潜发，譬爻象之变玄体，川瀆之韞珠玉也。”

公实

(1).公正而朴实。《汉书·薛宣传》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之诗，舍公实之臣，任华虚之誉。”

(2).公开的事实。 汉  王符 《潜夫论·务本》：“此三者，外虽有勤力富家之私名，然内有损民贫国之公实。”

廉吏

清廉守正的官吏

斋厨

见“ 斋厨 ”。

亦作“ 斋厨 ”。寺庙的厨房。又称香积厨。 宋  叶适 《宿石门》诗：“栖栖三羽衣，日晏斋厨空。” 清  黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗：“斋厨列蔬果，茗味更清絶。”亦指一般的厨房。 宋  苏轼 《后杞菊赋》：“及移守 胶西 ，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。”